الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٣ - شرح النهج
أولا، و رأيت هذه النسخة أيضا في الخزانة الغروية و ظني أن هذه النسخة التي رآها صاحب (رياض العلماء) في أصفهان هي التي حصلت عند الشيخ ضياء الدين بن يوسف بعد ما تلف مقدار من أولها و آخرها، و قد فصل خصوصياتها في كتابه (نهج البلاغة چيست) في ص ١٤، ذكر أن فيها ثلث شرح النهج من خطبة الاستسقاء إلى خطبة الملاحم، و قد طال عليه تصنيفه من سنة ٧٧٧ إلى سنة ٧٨٦، و ينقل فيه عن عدة كتب من الخاصة و العامة، و ينقل عن عدة من شروح النهج و هي شرح ابن أبي الحديد، و ابن ميثم، و علي بن زيد البيهقي، و الإمام الوبري، و القطب الراوندي، و القطب الكيدري، و السيد فضل الله الراوندي، و ليس فيه نقل عن القاضي عبد الجبار كما نقلنا عنه آنفا
١٩٧٣: شرح النهج
للمولى عبد الكريم بن محمد يحيى القزويني المعاصر لشاه سلطان حسين الصفوي المتوفى سنة ١١٣٤، هو شرحه الفارسي للخطبة الموسومة بالقاصعة، و قد أدرجه المولى عبد الكريم المذكور بتمامه في الباب الخامس عشر من ترجمه كتابه (نظم الغرر) الذي هو شرح و ترتيب للغرر و الدرر الآمدية، المشتمل على شرح جميع الكلمات القصار الموجودة في نهج البلاغة أيضا كما فصله ابن يوسف في (ج ٢ ص ١١٢) من فهرس سپهسالار، و مر له (الدعوات و الأحراز) في (ج ٨ ص ٢٠٣) و والده محمد يحيى بن محمد شفيع القزويني هو المؤلف لكتاب (ترجمان اللغة) المذكور في (ج ٤ ص ٧٣) و جده المولى محمد رفيع الذي تمم كتاب (أبواب الجنان) تأليف والده كما مر في (ج ٣ ص ٣٣٦) و مر في (ج ١ ص ٧٦) أن كتاب (أبواب الجنان) في المواعظ للواعظ الشهير المولى رفيع الدين محمد بن فتح الله القزويني المتوفى (١٠٨٩) ألف منه بابين فأدركه الأجل فتمم ولده المولى محمد شفيع بقية أبوابه في مجلدين، رأيتهما في مكتبة السيد المجدد الشيرازي، و من أحفاد الشارح المولى المحدث الميرزا عبد الرزاق بن الميرزا علي رضا بن عبد الحسين ابن أبي طالب ابن المولى عبد الكريم بن محمد يحيى بن