الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٤ - شرح الهداية
الرومي الذي توفي بعد سنة ٨١٥، و رواه القاضى زاده عن مؤلفه المذكور و قاضي زاده الرومي مترجم في معجم المطبوعات ص ١٤٨٨، و ذكر فيه أنه قرأ عليه ألغ بيك ميرزا بن شاه رخ في سنة (٨١٥)، فيظهر من هذه الإجازة أمور منها أن الملا زاده الشارح كان من أهل المائة الثامنة، و إنه كان أستاذ القاضى زاده الرومي و قد كتب القاضى زاده الرومي حاشية على شرح أستاذه الملا زاده كما في ص ٦٤٦ من ج ٢ كشف الظنون، فيظهر أن الميمات الثلاثة رموز اسمه و ظهر أيضا أن النسخة الموجودة قريبة من عصر الشارح، فراجعه.
٢٠٥٢: شرح الهداية
لآية الله العلامة جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦ كما نسب إليه في بعض الفهارس المخطوطة و لم يذكر مآخذه.
٢٠٥٣: شرح الهداية
للقاضي المير حسين بن معين الدين الحسيني الميبدي المتوفى سنة ٩١١ كذا وصفه و أرخه في كشف الظنون في (ج ٢ ص ٦٤٦) و أرخه أيضا مع تخلصه منطقي في تاريخ يزد (ص ٣٣٢) و هو شرح مزج أوله: (الهداية أمر من لديه و كل شيء يعود إليه) و على الشرح حواش كثيره مرت جميعها في (ج ٦ ص ١٣٩) و في الروضات ذكر شطرا وافيا من أوائل شرحه على ديوان أمير المؤمنين ع يظهر منه حسن حاله و إعمال التقية في غيره و فرغ من الشرح سنة ٨٨٠، و قد طبع الشرح في الآستانة سنة ١٢٦٣ و في الهند سنة ١٢٧٨، و أحال الماتن في آخر الهداية إلى كتابه زبدة الأسرار لكن ذكر في كشف الظنون (ج ٢ ص ٥) أنه لشارح الهداية المير حسين و الحال أنه مصرح به و موجود في آخر نسخ الهداية، و مر البسط في حال الشارح عند ذكر شرحه لديوان أمير المؤمنين ع في القسم الأول من الشين (ص ٢٦٦) و في (ج ٦ ص ١٣٩).
٢٠٥٤: شرح الهداية
للخواجة صائن الدين، ذكره كشف الظنون