الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠ - شرح الكافية
لفظى است كه وضع گرديده شده باشد و يعد ترجمه له، رأيت النسخة عند السيد عبد الكريم الحيدري ببغداد.
١٥٩٦: شرح الكافية
للشيخ الجليل سعد بن أحمد النيلي، رأيته و هو بخط قديم في خزانة كتب السيد هبة الدين الشهرستاني.
١٥٩٧: شرح الكافية
للشيخ الأجل العلامة نجم الأئمة رضي الدين محمد بن الحسن الأسترآبادي المتوفى (٦٨٦) كما في مجالس المؤمنين و أمل الآمل، و هو شرح مزجي كبير في غاية التحقيق و التدقيق لم يصنف مثله في النحو باعتراف المخالف و المؤالف، نقل في كشف الظنون ج ٢ ص ٢٤٩ عن السيوطي أنه قال: لم يؤلف شرح على الكافية بل و لا في غالب كتب النحو مثله جمعا و تحقيقا و ذكره السيوطي في بغية الوعاة ص ٢٤٨ (أقول): كتبه في النجف الأشرف و فرغ منه (٦٨٣) و لكن ذكر في شرح شواهده الموسوم ب (خزانة الأدب) لعبد القادر بن عمر البغدادي أنه أرخ كتابه قبل أحكام هاء السكت بما ملخصه أنه تم في الحضرة الغروية (٦٨٦) أوله: الحمد لله الذي جلت آلاؤه ... متداول مشهور مطبوع مكررا، قال في كشف الظنون: و علق السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى (٨١٦) عليه حاشية.
شرح الكافية
الوسيط بقال أقول، قيل إنه للفاضل نجم الأئمة الرضي أيضا و لكن يأتي ما فيه في حرف الواو بعنوان (الوافية).
١٥٩٨: شرح الكافية
فارسيا للشيخ الرضي نجم الأئمة المذكور أيضا، قال في كشف الظنون ج ٢ ص ٢٤٩ بعد ذكر خصوصيات شرح الكافية المشهور بشرح الرضي: و له شرح الكافية بالفارسية.
١٥٩٩: شرح الكافية
مزجا للشيخ الكامل كمال الدين محمد بن معين الدين محمد الفسوي القنوي الفارسي شارح الشافية و صهر المولى محمد تقي المجلسي المعروف بميرزا كمالا، ذكر في فهرس تصانيفه.
١٦٠٠: شرح الكافية
للسيد المير مرتضى الشيرازي، ذكره في كشف