الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٩ - الشهب السماوية
٢٤٧٢: شهب قابوس
في العقائد و المعارف للسيد جعفر بن أبي إسحاق الموسوي الدارابي المعروف بالكشفي، رأيته عند الميرزا أحمد شيخ الإسلام الإصطهباناتي عند تشرفه بزيارة الإمامين العسكريين ع
٢٤٧٣: الشهب المحرقة للأبالس المسترقة،
للشيخ الفقيه الأقدم أبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي شيخ مشائخ النجاشي، قال في كشف الحجب إنه توفي سنة إحدى و ثمانين و ثلاثمائة و هو رد على أبي القسم أبي النعال المتوسط، انتهى بلفظه، و ذكر آية الله بحر العلوم هذا التاريخ لابن الجنيد لكنه لم يرتضه
٢٤٧٤: كتاب الشهداء
و فضل أهل الفضل منهم، للسيد الشريف الأجل أبي محمد الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي السجاد ع و هو الملقب بناصر الحق و المكنى بأبي محمد الأطروش جد الشريفين الرضي و المرتضى لأمهما، توفي بآمل طبرستان في سنة ٣٠٢، أو سنة ٣٠٤ و الكتاب مذكور في ترجمته
٢٤٧٥: شهداء الفضيلة
للفاضل العلامة الميرزا عبد الحسين ابن الشيخ أحمد الأميني التبريزي، طبع سنة ١٣٥٥ في النجف الأشرف و قد قرظته سنة ١٣٥٢ و كان يومئذ يسميه صرع الحقائق كما صرحت بهذا الاسم له في إجازتي له التي سميتها بمسند الأمين في المشايخ الرجاليين لاقتصاري فيه بذكر المصنفين في الرجال دون غيرهم من مشايخي، و قد فصلت هذه الإجازة في مشيختي التي سميتها ب (الأسناد المصفى) المستخرج من مصفى المقال، و كلاهما مطبوعان
٢٤٧٦: شهداء نامه
في وقايع الطف في يوم عاشوراء، فارسي طبع في تبريز في سنة ١٣٤٩ في (٦٤) صفحة
٢٤٧٧: الشهدة
في شرح تعريب الزبدة النصيرية في الهيئة، للشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم العتائقي الحلي الغروي شارح نهج البلاغة و هذا شرح بقال أقول، و قد التزم فيه بذكر تمام المتن، و شرع فيه ٢٢ ذي الحجة سنة ٧٨٧، و فرغ منه آخر نهار الخميس ١٤ محرم سنة ٧٨٨، و أضاف إليه شرح