الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥ - شرح قول العلامة
عبد الله الماحوزي المتوفى سنة ١١٢١ رأيته بخط الشيخ مبارك بن علي بن عبد الله بن حميدان الجارودي في سنة ١١٦٥ ضمن مجموعة من رسائل الشيخ سليمان التي كانت هي بخطه قبل هذه الرسالة و بعدها حكى فيه عن بعض الأعلام أنه سمع الشيخ علي بن سليمان البحراني أنه قال: كانت عند شيخنا البهائي نسخه قديمة مصححة من الفقيه و فيها بالزاي و الجيم و رجحها الماحوزي و بنى عليها تداخل الأغسال و أثبت التداخل و أيدها بقول الصدوق: و الوضوء بعده و احتمل الرواح بالمهملتين.
١٥٨٣: شرح قول العلامة
في الإرشاد في مسألة الوصية بالمال، للشيخ لطف الله بن عبد الكريم بن إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي المتوفى سنة ١٠٣٢ بعد سنتين من وفاه البهائي و فيها فوائد جليلة و عليها تعليقات كثيره من المصنف رحمه الله.
١٥٨٤: شرح قول العلامة
في القواعد: لو نذر أن يصوم شهرا قبل ما بعد قبله رمضان فهو شوال و قيل شعبان و قيل رجب (انتهى) للمولى محسن بن محمد طاهر الطالقاني القزويني المعروف بالنحوي مختصر في ستين بيتا، فرغ منه ليلة السبت ٤ صفر سنة ١١٢٤، رأيته بخط المولى محسن بن أحمد التنكابني، فرغ من الكتابة سنة ١٢٥٠ و فيه يقول الشاعر الفارسي:
آن شهر كدام است كه گويند فقيهان پيش پس پيش اوست شهر رمضان
و نقله الشاعر العامي إلى مسألة الطلاق المعلق على ما هو صحيح عندهم في قوله
ما يقول الفقيه أيده الله و لا زال عنده الإحسان
في فتى علق الطلاق بشهر قبل ما بعد قبله رمضان
و نظيره قول الشاعر الغرامي:
وعدت في الخميس وصلا و لكن شاهدت حولنا العدي كالخميس
أخلفت وعدها و جاءت إلينا قبل ما بعد قبل يوم الخميس
فألف الشيخ محمد أمين المارديني الحنفي في جواب المسألة كتابه الذي سماه
فألف الشيخ محمد أمين المارديني الحنفي في جواب المسألة كتابه الذي سماه