التفكيك في الأحكام عندئذ بين الذرية والأولاد، ولا يسع لأي أحد أن يرى أبناء البنات أبناء الرجال الأباعد خارجين عن ولد الرجل على الحقيقة، ويصح له مع ذلك عدهم عن ذريته وليست إلا ولد الرجل.

ويشهد على لغة القرآن المجيد وأن ولد البنت ابن أبيها على الحقيقة قول رسول الله صلى الله عليه وآله: أخبرني جبريل: إن ابني هذا - يعني الحسين - يقتل. وفي لفظ: إن أمتي ستقتل ابني هذا.

طبقات ابن سعد، مستدرك الحاكم ٣: ١٧٧، أعلام النبوة للماوردي: ٨٣، ذخاير العقبى: ١٤٨، الصواعق: ١١٥.

٢ - وقوله: إبني هذا يقتل بأرض من العراق.

دلائل النبوة لأبي نعيم ٣، ٢٠٢، ذخاير العقبى ص ١٤٦.

٣ - وقوله للحسن السبط: ابني هذا سيد.

المستدرك ٣: ١٧٥، أعلام الماوردي ص ٨٣، تفسير ابن كثير ٣: ١٥٥.

٤ - وقوله لعلي: أنت أخي وأبو ولدي

ذخاير العقبى ص ٦٦.

٥ - وقوله: إن جبريل أخبرني أن الله عز وجل قتل بدم يحيى بن زكريا سبعين ألفا وهو قاتل بدم ولدك الحسين سبعين ألفا.

ذخاير العقبى ص ١٥٠

٦ - وقوله: المهدي من ولدي وجهه كالكوكب الدري.

ذخاير العقبى ص ١٣٦.

٧ - هذان ابناي من أحبهما فقد أحبني: " الحسن والحسين "

المستدرك ٣: ١٦٦، تاريخ ابن عساكر ٤: ٢٠٤ كنز العمال ٦: ٢٢١.

٨ - وقوله لفاطمة الصديقة: ادعي لي إبني.

تاريخ ابن عساكر ٤: ٣١٦.

٩ وقوله لأنس: ادع لي إبني.

تاريخ ابن كثير ٨: ٢٠٥.

١٠ - وقوله ادعوا إبني. فأتى الحسن بن علي.

ذخاير العقبى ص ١٢٢.

١١ - وقوله: أللهم إن هذا إبني - الحسن - وأنا أحبه فأحبه وأحب من يحبه.

تاريخ ابن عساكر ٤: ٢٠٣.