عبر البخاري في هذه الترجمة بقوله: ذكر، ولم يقل: فضيلة، ولا منقبة، لكون الفضيلة لا تؤخذ من حديث الباب، وبعد أن ابن أبي عاصم، وأبا عمر غلام ثعلب، وأبا بكر النقاش قد صنعوا أجزاء في مناقبه، قال:

إن ابن الجوزي بعد أن أوردها في الموضوعات ساق عن إسحاق بن راهويه (شيخ البخاري) أنه قال: " لم يصح في فضل معاوية شئ "

قال ابن حجر: فهذه النكتة في عدول البخاري عن التصريح بلفظ منقبة اعتمادا على قول شيخه (ابن راهويه)...

وقال الشيخ محمود أبو رية: قول الشافعي:

وروى أبو الفداء عن الشافعي أن أسر إلى الربيع أن لا يقبل شهادة أربعة من الصحابة وهم: معاوية، وعمرو بن العاص، والمغيرة، وزياد. [١] وقال سبط ابن الجوزي: وقد سئل جدي أبو الفرج (رحمه الله) فقيل له:

أشهد معاوية بدرا؟ قال: نعم، ولكن من ذلك الجانب - يعني جانب الكفار [٢].

((جرائم معاوية))

لم يكن معاوية يتحلى بشئ من خلق الإسلام أو يتأدب بأدبه كما لم ينهل شيئا من العلم كذلك كان حال من تحالف معه وكان من جنده...

[١]شيخ المضيرة ص ١٨٢ - ١٨٣ ط دار المعارف بمصر عام ١٩٦٩ م.

[٢]تذكرة الخواص ص ١٠٤ ط بيروت