وذكر ابن العماد الحنبلي قول التفتازانِي في " شرح العقائد النسفية ": (اتفقوا على جواز اللعن على مَن قتَل الحسين أو أمر به أو أجازه أو رضي به، قال: والحق أنَّ رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك وإهانته أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مِمَّا تواتر معناه وإن كان تفصيله آحادًا، قال: فنحن لا نتوقف في شأنه، بل في كفره وإيمانه، لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه) [٤].

ولِهذا قال السيوطي: (فقتِل ـ أي الحسين عليه السلام ـ وجيء برأسه

[١]الذهبي: سير أعلام النبلاء ـ ج٤ ص٣٧.

[٢]السيوطي: تاريخ الخلفاء ـ ص١٦٧. وانظر ابن الأثير: الكامل في التاريخ ـ ج٣ ص٤٤٩و٤٥٠.

وأيضًا الذهبي: سير أعلام النبلاء ـ ج٣ ص٣٢٤.

[٣]الشوكاني: نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار ـ ج٧ ص١٧٦.

[٤]ابن العماد: شذرات الذهب في أخبار من ذهب ـ ج١ ص١٢٣.