٢ - ويؤيد ذلك: ما روي عن علي (عليه السلام) أنه قال في خطبة له: قد أعدوا لكل حق باطلا، ولكل قائم مائلا، ولكل حي قاتلا، ولكل باب مفتاحا، ولكل ليل مصباحا [٢] .

وهو عليه السلام إنما يتحدث مع الناس بما يعرفونه ويألفونه. مما كان في عهده وقبله إلى زمن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

٣ - ويؤيد ذلك أيضا: أنه حين كلم علي (ع) طلحة في أمر عثمان: انصرف علي (ع) إلى بيت المال، فأمر بفتحه، فلم يجدوا المفتاح، فكسر الباب، وفرق ما فيه على الناس، فانصرفوا من عند طلحة حتى بقي وحده، فسر عثمان بذلك [٣].

رتاج الباب:

عن عبد الله بن الحارث: أن عليا لما قبض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قام فارتج الباب.

قال: فجاء العباس معه بنو عبد المطلب، فقاموا على الباب الخ.. [٤].

[١] سنن أبي داود: ج ٤ ص ٣٦١ ح ٥٢٣٨. ومسند أحمد: ج ٤ ص ١٧٤.

[٢] نهج البلاغة: الخطبة رقم ١٩٤، والبحار: ج ٦٩ ص ١٧٦ و ١٧٧.

[٣] تاريخ الطبري: ج ٤ ص ٤٣١، والبحار: ج ٣٢ ص ٥٧ عنه.

[٤] كنز العمال: ج ٧ ص ٢٥٥.