رسالتان في البداء - الخوئي، السيد أبوالقاسم، محمد جواد البلاغي - الصفحة ٣٨
أمر الملك أن يمحو ما يشاء، ثم أثبت الذي أراده.
قلت: و كلّ شيء هو عند الله مثبت في كتاب؟
قال: نعم.
قلت: فأيّ شيء يكون بعده؟
قال: سبحان الله ! ثمّ يحدث الله أيضاً ما يشاء، تبارك و تعالى»[٩].
٢ - ما في تفسيرة أيضاً، عن عبدالله بن مسكان، عن أبي جعفر و أبي عبدالله و أبي الحسن عليهم السلام، في تفسير قوله تعالى: (فيها يفرق كل أمرٍ حكيم) [١٠].
«أي: يقدر الله كل أمر من اللحق و من الباطل، و ما يكون في تلك السنة، و له فيه البداء و المشيئة، يقدم ما يشاء و يؤخر ما يشاء من الآجال و الأرزاق والبلايا و الأعراض و الأمراض، و يزيد فيها ما يشاء و ينقص ما يشاء...» [١١].
٣ - ما في كتاب «الأحتجاج» عن أميرالمؤمنين عليه السلام أنه قال:
«لولا آية في كتاب الله، لأخبرتكم بما كان، و بما يكون، و بما هو كائن إلى يوم القيامة، و هي هذه الآية: (يمحو
[٩] تفسير القمي ١/٣٦٦ بأختلاف يسير، و عنه في بحار الأنوار ٤/٩٩ ح ٩ (باب البداء و النسخ ج ٢ ص ١٣٣ ط كمباني) - و كان المتن منقولاً من البحار.
[١٠] سورة الدخان٤:٤٤.
[١١] تفسير القمي ١/٣٦٦، و عنه في بحارالأنوار ٤/١٠١ ح ١٢(باب البداء والنسخ ج٢ ص١٣٤ ط كمباني) - و كان المتن منقولاً من البحار-.