[١٣٥٠] مسألة ٢: لا يجوز السجود على البلور والزجاجة.
[١٣٥١] مسألة ٣: يجوز على الطين الأرمني والمختوم.
[١٣٥٢] مسألة ٤: في جواز السجدة على العقاقير والأدوية مثل لسان الثور وعنب الثعلب والخبة وأصل السوس واصل الهندباء إشكال (٢٦٤)، بل المنع لا يخلو عن قوة، نعم لا بأس بما لا يؤكل منها شائعا ولو في حال المرض وإن كان يؤكل نادرا عند المخمصة أو مثلها.
[١٣٥٣] مسألة ٥: لا بأس بالسجود على مأكولات الحيوانات كالتبن والعلف.
[١٣٥٤] مسألة ٦: لا يجوز السجود على ورق الشاي (٢٦٥) ولا على القهوة، وفي جوازها على الترياك إشكال.
[١٣٥٥] مسألة ٧: لا يجوز على الجوز واللوز، نعم يجوز على قشرهما بعد الانفصال، وكذا نوى المشمش والبندق والفستق.
[١٣٥٦] مسألة ٨: يجوز على نخالة (٢٦٦) الحنطة والشعير وقشر الأرز.
[١٣٥٧] مسألة ٩: لا بأس بالسجدة على نوى التمر، وكذا على ورق الأشجار وقشورها، وكذا سعف النخل.
[١٣٥٨] مسألة ١٠: لا بأس بالسجدة على ورق العنب بعد اليبس، وقبله مشكل.
[١٣٥٩] مسألة ١١: الذي يؤكل في بعض الأوقات دون بعض لا يجوز

(٢٦٤) (أشكال): ضعيف فيما لا يؤكل بنفسه بل يشرب الماء الذي ينقع أو يطبخ فيه.
(٢٦٥) (ورق الشاي): الأظهر جواز السجود عليه.
(٢٦٦) (يجوز على النخالة): الجواز فيها وفي مطلق القشر الأسفل للحبوب لا يخلو عن اشكال.
(٢٦٧) (وقبله مشكل): إذا كان لطيفا يتعارف اكله وإلا فالأظهر الجواز.

(٧٧)