[٢٥٧٦] مسألة ١٧: لو نذر زمانا معينا شهرا أو غيره وتركه نسيانا أو عصيانا أو اضطرارا وجب قضاؤه (٢٧)، ولو غمت الشهور فلم يتعين عنده ذلك المعين عمل بالظن (٢٨)، ومع عدمه يتخير بين موارد الاحتمال.
[٢٥٧٧] مسألة ١٨: يعتبر في الاعتكاف الواحد وحدة المسجد، فلا يجوز أن يجعله في مسجدين سواء كانا متصلين أو منفصلين، نعم لو كانا متصلين على وجه يعد مسجدا واحدا فلا مانع.
[٢٥٧٨] مسألة ١٩: لو اعتكف في مسجد ثم اتفق مانع من إتمامه فيه من خوف أو هدم أو نحو ذلك بطل، ووجب استئنافه أو قضاؤه (٢٩) إن كان واجبا في مسجد آخر أو ذلك المسجد إذا ارتفع عنه المانع، وليس له البناء سواء كان في مسجد آخر أو في ذلك المسجد بعد رفع المانع.
[٢٥٧٩] مسألة ٢٠: سطح المسجد وسردابه ومحرابه منه ما لم يعلم خروجها (٣٠)، وكذا مضافاته إذا جعلت جزء منه كما لو وسع فيه.
[٢٥٨٠] مسألة ٢١: إذا عين موضعا خاصا من المسجد محلا لاعتكافه لم يتعين وكان قصده لغوا.
[٢٥٨١] مسألة ٢٢: قبر مسلم وهاني ليس جزءا من مسجد الكوفة على الظاهر.
[٢٥٨٢] مسألة ٢٣: إذا شك في موضع من المسجد أنه جزء منه أو من مرافقه لم يجر عليه حكم المسجد (٣١).

(٢٧) (وجب قضاؤه): على الأحوط.
(٢٨) (عمل بالظن): بل يحسب كل شهر ثلاثين يوما ما لم يعلم النقصان عادة.
(٢٩) (أو قضاؤه): على الأحوط.
(٣٠) (ما لم يعلم خروجها): مع وجود أمارة على دخولها.
(٣١) (لم يجر عليه حكم المسجد): إذا لم تكن أمارة على جزئيته ولو كانت يد المسلمين.

(٤٨٦)