[١٥٦٥] مسألة ١: يكره ترك سورة التوحيد في جميع الفرائض الخمس.
[١٥٦٦] مسألة ٢: يكره قراءة التوحيد بنفس واحد، وكذا قراءة الحمد والسورة بنفس واحد.
[١٥٦٧] مسألة ٣: يكره أن يقرأ سورة واحدة في الركعتين إلا سورة التوحيد.
[١٥٦٨] مسألة ٤: يجوز تكرار الآية في الفريضة وغيرها والبكاء، ففي الخبر: «كان علي بن الحسين (عليه السلام) إذا قرأ مالك يوم الدين يكررها حتى يكاد أن يموت»، وفي آخر عن موسى بن جعفر (عليه السلام): «عن الرجل يصلي له أن يقرأ في الفريضة فتمر الآية فيها التخويف فيبكي ويردد الآية؟ قال (عليه السلام): يردد القرآن ما شاء وإن جاءه البكاء فلا بأس».
[١٥٦٩] مسألة ٥: يستحب (٤٩٥) إعادة الجمعة أو الظهر في يوم الجمعة إذا صلاهما فقرأ غير الجمعة والمنافقين، أو نقل النية إلى النفل (٤٩٦) إذا كان في الأثناء وإتمام ركعتين ثم استيناف الفرض بالسورتين.
[١٥٧٠] مسألة ٦: يجوز قراءة المعوذتين في الصلاة، وهما من القرآن.
[١٥٧١] مسألة ٧: الحمد سبع آيات، والتوحيد أربع آيات (٤٩٧).
[١٥٧٢] مسألة ٨: الأقوى جواز قصد إنشاء الخطاب بقوله: (إياك نعبد وإياك نستعين) إذا قصد القرآنية أيضا بأن يكون قاصدا للخطاب بالقرآن، بل وكذا في سائر الآيات، فيجوز انشاء الحمد بقوله: (الحمد لله رب العالمين) وإنشاء المدح في (الرحمن الرحيم) وإنشاء

(٤٩٥) (يستحب): هذا الحكم محل اشكال.
(٤٩٦) (أو نقل النية إلى النفل): تقدم الكلام فيه في فصل النية.
(٤٩٧) (والتوحيد اربع آيات): فيه تأمل ويحتمل الخمس والثالث.

(١٤٧)