(٢١١) اگر موقعى كه كافر بوده لباس او با رطوبت به بدنش رسيده باشد و آن لباس در موقع مسلمان شدن در بدن او نباشد، آن لباس نجس است، ولى اگر در بدن او باشد، بنا بر اظهر پاك مىشود.
(٢١٢) اگر كافر شهادتين بگويد، و انسان نداند قلبا مسلمان شده يا نه، پاك است. ولى اگر بداند قلبا مسلمان نشده نجس بودن او خالى از وجه نيست.
تبعيت (٢١٣) تبعيت آن است كه چيز نجسى به واسطه‌ پاك شدن چيز نجس ديگر، پاك شود، و همين طور است كودكى كه در جنگ با مسلمانان از كفار اسير مىشود، كه به سبب تبعيت مسلمان اسير كننده پاك مىگردد.
(٢١٤) اگر شراب سركه شود اطراف داخل ظرف نيز با پاك شدن آن پاك مىشود.
(٢١٥) تخته يا سنگى كه روى آن، ميت را غسل مىدهند و پارچه اى كه با آن عورت ميت را مىپوشانند و دست كسى كه او را غسل مىدهد، بعد از تمام شدن غسل پاك مىشود.
(٢١٦) كسى كه چيزى را با دست خود آب مىكشد، بعد از پاك شدن آن چيز، دست او هم پاك مىشود.
(٢١٧) اگر لباس و مانند آن را با آب قليل آب بكشند و به اندازه معمول فشار دهند تا آبى كه روى آن ريخته اند جدا شود، آبى كه در آن مىماند پاك است.
(٢١٨) ظرف نجس را كه با آب قليل آب مىكشند، بعد از جدا شدن آبى كه براى پاك شدن، روى آن ريخته اند، آب كمى كه در آن مىماند پاك است.