مسأله ٩ - اگر پنج ناخن از پا بگيرد و پنج ناخن از دست براى هر يك بايد يك مد طعام كفاره بدهد، و همچنين است اگر كمتر از ده در هر يك از دست و پا بگيرد براى هر يك بايد كفاره بدهد.
مسأله ١٠ - اگر بيشتر از ده ناخن داشته باشد پس اگر تمام را بگيرد بايد يك گوسفند بدهد، و احتياط مستحب آن است كه براى ناخن زيادى از ده تا كفاره بدهد براى هر يك، يك مد.
مسأله ١١ - اگر كسى كه بيشتر از ده ناخن دارد ده ناخن اصلى را بگيرد احتياط واجب آن است كه يك گوسفند بدهد، و اگر بعضى از ناخن هاى اصلى را و بعضى از ناخنهاى زيادى را بگيرد براى ناخنهاى اصلى يك مد بدهد و براى زيادىها احتياط مستحب آن است كه كفاره بدهد.
مسأله ١٢ - اگر تمام ناخنهاى دست را گرفت و كفاره آن را دارد و بعد در همان مجلس ناخنهاى پا را تماما گرفت بايد يك گوسفند ديگر كفاره بدهد.
مسأله ١٣ - اگر كسى كمتر از ده ناخن داشت و تمام آن را گرفت براى هر يك، يك مد طعام بايد بدهد، و احتياط مستحب آن است كه يك گوسفند ذبح كند.
مسأله ١٤ - اگر محتاج شد بگرفتن ناخن احتياط واجب آن است كه كفاره به همان نحو كه ذكر شد بدهد.
بيست و دوم - كندن دندان است هر چند خون نيايد بنابر احتياط، و احتياط آن است كه يك گوسفند كفاره بدهد.
بيست و سوم - كندن درخت يا گياهى كه در حرم روئيده باشد.
و در اينجا چند مسأله است: مسأله ١ - اگر گياهى يا درختى در منزل محرم روئيده شده باشد بعد از آن كه منزل او شده پس اگر آن را خودش كاشته باشد جائز است آن را بكند.
مسأله ٢ - اگر درختى در منزل او روئيده بعد از آن كه منزل او شده لكن خودش آن را نكاشته باشد احتياط آن است كه آن را قطع نكند گرچه اقوى جواز است.
مسأله ٣ - اگر گياهى كه در منزل او روئيده بعد از آن كه منزل او شده و خودش آن را