است ولى او سه روز را قضا كند بنابر اقوى، و هفت روز ديگر را بنابر احتياط واجب.
مسأله ٢٥ - لازم نيست بعد از برگشتن به بلد خود در همان جا روزه بگيرد، پس اگر در جاى ديگر قصد اقامت كرد مىتواند بگيرد.
مسأله ٢٦ - اگر متمكن از سه روز روزه نشد در مكه و برگشت به محل خود در صورتى كه ماه ذى الحجه باقى است مىتواند در محل بگيرد، لكن با هفت روز روزه فاصله بدهد و اگر ماه گذشته باشد بايد هدى ذبح كند اگر چه بوسيله شخص امينى باشد.
مسائل متفرقه هدى مسأله ١ - تقسيم قربانى به سه قسم واجب نيست. و فروش يا هبه سهم فقير قبل از قربانى و بدون قبض آن باطل است، بنابر اين، عمل بعض كه به ادعاى فقر يا وكالت از فقير ثلث فقير را از قربانى به خود حاجى مىفروشند يا هبه مىكنند صحيح نيست.
مسأله ٢ - گفته مىشود كه در منى، مسلخ فعلى كمى در وادى محسر ساخته شده و در اين صورت هر چند در صورت امكان ولو تا آخر ذيحجه بايد در منى قربانى كنند لكن قربانى در مسلخ جديد مجزى است.
مسأله ٣ - كسى كه اجير در حج است مىتواند براى قربانى، شخص ثالثى را وكيل كند و وكيل مزبور نيت قربانى حجى كه موكلش از طرف موكل خود انجام مىدهد را مىنمايد.
مسأله ٤ - تأخير ذبح از روز عيد عمدا جايز نيست على الاحوط لكن اگر تأخير شد عمدا يا جهلا يا نسيانا، ذبح در شب كفايت مىكند.
مسأله ٥ - كسانى كه وكيل ديگرى هستند كه براى او قربانى كنند مىتوانند قبل از اين كه حلق يا تقصير كنند قربانى ديگرى را ذبح نمايند.
٦ - س - جمعى از حجاج پول روى هم مىگذارند و كسى با پول مشترك براى همه آنان تعدادى گوسفند مىخرد و در وقت ذبح هر گوسفند را براى يك نفر قصد مىكند و قربانى مىكند، آيا اين ترتيب ذبح اشكال دارد يا خير، و آيا در صورت تفاوت گوسفندان در