٢٠ - س - در حال حاضر كه هر كسى بخواهد حج مشرف شود بايد قبلا براى ثبت نام و مقدمات حج اقدام نمايد، اگر كسى ثبت نام كرد ولى نوبت او را براى چند سال ديگر اعلام نمودند، اگر قبل از رسيدن آن نوبت، از راه ديگر وسيله رفتن براى او فراهم شد و پول قرض كرد و به مكه رفت، آيا حج او حجة الاسلام است يا خير؟ ج - اگر قبلا بر او مستقر نشده و فعلا هم نمىتواند به حج برود مگر با قرض، حج بر او واجب نشده است، و حج او حجة الاسلام نيست.
٢١ - س - اگر كسى به خيال اين كه استطاعت دارد به قصد عمره تمتع محرم شد و به ترتيب كليه اعمال حج تمتع حجة الاسلام را انجام داد و بعد از تمام شدن اعمال معلوم شد كه مستطيع نبوده است، بفرمائيد احرام و اعمال گذشته‌اش چگونه است، و نسبت به آينده اگر مستطيع شد، آيا حجة الاسلام بر او واجب است يا نه؟ ج - محرم نيست، ولى اگر مستطيع شد بايد حجة الاسلام بجا آورد.
٢٢ - س - كسى خيال مىكرد مستطيع نيست، به نيت استحباب محرم شد و اعمال عمره تمتع را انجام داد، بعد در مكه پرسيد، معلوم شد مستطيع بوده است، آيا مجددا بايد به نيت وجوب، محرم شود يا كافى است؟ ج - كفايت نمىكند، و در صحت حج ندبى او تأمل است.
٢٣ - س - شخصى براى زيارت سوريه ثبت نام كرده است و فعلا سه هزار روپيه بدست آورده است و خرج حج بيت الله هم همين مقدار مىشود، آيا رفتن حج واجب است يا مىتواند به زيارت سوريه برود.
ج - اگر ساير شرايط استطاعت را داشته باشد بايد به حج برود.
٢٤ - س - در قباله هاى كنونى براى ازدواج، مبلغ زيادى نوشته مىشود، آيا زنى كه مىخواهد ازدواج كند طبق برنامه مذكور واجب الحج مىشود يا خير، ضمنا مشخص فرمائيد مبلغ چقدر باشد بهتر است؟ ج - اگر بدون مفسده بتواند مهر را بگيرد و به حج برود مستطيع است، و مهر السنة بهتر است و استحباب دارد.
٢٥ - س - اگر پدرى بعد از ثبت نام براى حج فوت كرده است و چند پسر دارد، و اجازه حج به يكى از پسران داده مىشود آيا در چنين موردى استطاعت طريق براى كدام