دست يا چيز ديگر دور از رو نگهدارد كه به صورت نچسبد، بلكه اين كار احوط است.
مسأله ٨ - بعضى براى دور نگه نداشتن جامه را از صورت كفاره لازم دانسته اند، و آن احوط است گرچه اقوى واجب نبودن آن است.
مسأله ٩ - در نقاب انداختن و پوشاندن رو به هر نحو كه باشد كفاره لازم نيست گرچه موافق احتياط است.
نوزدهم - سايه قرار دادن مرد است بالاى سر خود.
و در اينجا چند مسأله است: مسأله ١ - سايه قرار دادن جايز نيست از براى مردان، و براى زنها و بچه ها جائز است، و كفاره هم ندارد.
مسأله ٢ - حرام بودن سايه قرار دادن بالاى سر مختص منزل طى كردن است، و اما در حالى كه در محلى منزل كرد در منى باشد يا غير آن زير سايه رفتن مانع ندارد، و با چتر و مثل آن سايه بر سر قرار دادن مانع ندارد اگر چه در حال راه رفتن باشد پس مانع ندارد كه در منى از چادر خود تا محلى كه ذبح مىكنند يا محليكه رمى جمرات مىكنند با چتر برود گرچه احتياط مستحب ترك است در حال راه رفتن.
مسأله ٣ - فرق نيست در حرام بودن سايه قرار دادن در وقت طى كردن منزل بين آن كه در محملى باشد كه روپوش دارد يا در اتومبيل سر پوشيده باشد يا در هواپيما باشد يا زير سقف كشتى باشد.
مسأله ٤ - احتياط آنست كه در وقت طى منزل به پهلوى محمل يا هر چيزى كه بالاى سر او باشد استظلال نكند، اگر چه جائز بودن آن خالى از قوت نيست.
مسأله ٥ - كسانى كه از تهران يا جاى ديگر مىخواهند به مكه مشرف شوند با هواپيما اگر نذر كنند براى احرام بستن از تهران نذر آنها صحيح است و بايد محرم شوند، و اگر راه ديگرى نباشد جز هواپيما بايد بروند به حج، لكن براى زير سقف بودن در حال طى منزل بايد كفاره بدهند.
مسأله ٦ - كسى كه نذر كرد از تهران يا جاى ديگر محرم شود بايد محرم شود، و حتى الامكان بايد از راهى برود كه زير سايه در طى منزل قرار نگيرد، و اگر راهى نباشد