و الآن كه متوجه شده است، آيا حج او اشكال دارد يا نه؟ و در صورتى كه مرتكب خلاف شده باشد تكليف چيست؟ ج - اگر حج را انجام داده، با عمل مزبور از احرام فعلا خارج شده است، و چنانچه حج واجب بوده احتياط آن است كه يك عمره مفرده بجا آورد، و بعدا عمره و حج تمتع را انجام دهد.
٨ - س - شخصى بعد از طواف و نماز طواف تقصير كرد و سپس سعى را بجا آورد و دوباره تقصير كرد، وظيفه اش چيست؟ ج - اگر جاهل يا ساهى بوده چيزى بر او نيست.
٩ - س - كسانى كه اعمال حج را بر وقوفين مقدم مىدارند، اگر بعد از سعى تقصير نمودند، آيا موجب محل شدن و يا كفاره مىگردد؟ ج - محل نمىشوند، و اگر جاهل يا ساهى بوده اند كفاره ندارد.
١٠ - س - اگر كسى به جاى تقصير حلق نمود آيا كفايت مىكند؟ ج - در عمره تمتع كفايت نمىكند.
١١ - س - كسى كه بعد از انجام اعمال عمره در منزل تقصير كرده است، وظيفه اش چيست؟ ج - مانع ندارد.
١٢ - س - حضرت عالى در مسأله دوم تقصير مىفرمائيد: اگر كسى تقصير را به ريا انجام دهد عمره اش باطل است، مقصود از بطلان عمره چيست ديگر اين كه وظيفه او چه مىشود؟ ج - مقصود اين است كه در تقصير ريا كند و بدون تدارك تقصير، براى حج محرم شود و حج انجام دهد، كه در اين صورت حكم كسى را دارد كه بدون تقصير وارد اعمال حج شده است و در هر صورت لازم است حج تمتع را سال بعد بجا آورد.
١٣ - س - اگر كسى در اثناء سعى تقصير نمود، وظيفه او چيست؟ ج - بايد سعى را تمام كند و تقصير را اعاده كند، بلى اگر از روى نسيان يا جهل تقصير كرده اعاده تقصير لازم نيست، و اگر از اول سعى قصد هفت شوط نداشته سعى اعاده دارد.