٣٨ - س - شخصى بدون اين كه خمس مال خود را بپردازد به حج رفته است و الآن مىخواهد بپردازد، آيا حج او صحيح است يا خير؟ ج - اگر لباس احرام و قربانى با پول غير مخمس نبوده، عمل او اشكال ندارد، و در غير اين صورت تفصيلاتى دارد كه به رساله مراجعه شود.
٣٩ - س - اينجانب كه تحت تكفل پدرم هستم اگر خدا بخواهد سال آينده به اتفاق مادرم به زيارت خانه خدا مشرف خواهم شد، لازم به ياد آورى است كه هزينه اين سفر را از پول هائى كه پدرم طى هفت يا هشت سال به عنوان هفتگى و يا پولى كه براى پس انداز به ما داده پرداخته ايم، قابل ذكر است كه پدرم تا اين تاريخ هيچ گونه وجهى به عنوان خمس نپرداخته است، خواهشمندم مرقوم بفرمائيد كه حج ما با اين پول چه صورتى پيدا مىكند؟ ج - اگر يقين به وجود خمس در پول مزبور نداريد حج اشكال ندارد، و اگر يقين به وجود خمس در مال داريد لازم است احرام و قربانى را از مال حلال يقينى تهيه نمائيد.
٤٠ - س - فرموده ايد اگر از طرف قاضى مكه حكم شد كه فلان روز عيد است و ما يقين به خلاف نداشته باشيم متابعت آنان جايز است، آيا اگر در همين فرض بتوان احتياط كرد و وقوف عرفات و مشعر و اعمال منى را بدون محذور انجام داد تا متابعت قطعى واقع شود، آيا اين كار لازم است يا نه؟ ج - بايد تبعيت كنند ولو با علم به خلاف.
٤١ - س - آيا شخص فقير مىتواند گوشت كفاره تقصير خود را به مصرف فقرائى كه نانخور او هستند برساند؟ ج - براى كسانى كه نفقه آنان بر او واجب است نمىشود صرف نمود.
٤٢ - س - كفاراتى كه در احرام عمره تمتع بر گردن انسان مىآيد، در مكه معلوم است كه فقير مؤمن نيست، آيا بايد صبر كند تا در محل، ذبح كند و به فقير بدهد و اين تأخير عمدى مانع ندارد؟ ج - تأخير عمدى خلاف احتياط است، و در هر صورت ذبح در محل و دادن به فقرا كفايت مىكند.
٤٣ - س - اگر شخصى در مكه يا مدينه پول سعودى پيدا كند كه نمىداند متعلق به