مىشود، اين نحوه قربانى كافيست يا نه؟ ج - كافى نيست مگر او را وكيل كرده باشد.
١٣ - س - روز عيد بعض اشخاص به قربانگاه مىروند و بدون اين كه در قربانى نيابت داشته باشند خودشان براى رفقايشان قربانى مىكنند، آيا اين قربانى كافى است يا نه و اگر كافى نيست، پول قربانى به عهده چه كسى است؟ ج - كفايت نمىكند، و پول از مال كسى خارج مىشود كه خرج كرده است مگر آن كه غرورى در بين باشد.
١٤ - س - در قربانگاه، حجاج و صاحب گوسفند يك قرارى با هم مىگذارند كه هر چند رأس گوسفندى كه مىخواهند هر يكى به فلان مبلغ و نام مىبرد، حاجى هم قبول مىكند و يكى يكى را به نيت افرادى كه وكالت دارد مىكشد، بعد مىرود با صاحب گوسفند حساب مىكند، آيا در قربانى اشكالى نيست؟ ج - اشكال ندارد.
١٥ - س - در قربانگاه ده نفر حاجى با صاحب گوسفند قرار مىگذارند كه ده گوسفند را جدا مىكنيم و قربانى مىكنيم از قرار يكى دويست ريال سعودى مثلا، در اين بين چند نفر ديگر از رفقاى آنان مىآيند و بدون قرار جديد با صاحب گوسفند، به تعدادشان گوسفند قربانى مىكنند و بنا دارند كه بعد از قربانى طبق قرارداد ساير افراد، به صاحب گوسفند پول بدهند، آيا قربانيهاى آنان درست است يا خير؟ ج - اگر يقين به رضايت صاحب گوسفند دارند، مانع ندارد.
١٦ - س - غير مؤمن مشغول سر بريدن قربانى بود، شخصى كه براى او قربانى مىشد دست گذاشت روى دست ذابح و فشار مىداد در بردن و آوردن چاقو، به نحوى كه بريدن سر گوسفند به هر دو اسناد داده مىشد، آيا اين قربانى صحيح است؟ ج - اگر خودش ذبح نكرده، صحيح نيست.
١٧ - س - در روز عيد قربان معمولا در هر كاروانى چند نفر براى قربانى از طرف ديگران نايب مىشوند و مى آيند قربانگاه، اگر كسى شك كند كه براى فلان شخص هم قربانى كردم يا نه، وظيفه نايب چيست؟ ج - بايد قربانى كند.