است و كفاره دارد و بعد از اتمام در سال آينده اعاده كند، آيا در صورت جهل چه وظيفه‌اى دارد؟ ج - در صورت جهل، عمل او صحيح است و كفاره هم ندارد.
١٣ - س - آيا شوهر پس از محل شدن مىتواند زوجه محرم خود را از روى التذاذ دست بزند؟ ج - بر مرد مزبور منعى نيست، ولى اگر زن نيز لذت مىبرد، در فرض سؤال نبايد حاضر شود على الاحوط.
١٤ - س - فردى كه از احرام در آمده، زنش را كه محرم است مىبوسد اگر چه زن راضى نيست، آيا اين كار نسبت به مرد و زن چه حكمى دارد؟ ج - اگر زن اختيار نداشته، چيزى بر او نيست، و بر مرد هم كفاره واجب نشده است.
١٥ - س - صابون و بعضى از شامپوها كه بوئى دارد، آيا مىشود براى بدن استعمال كرد يا خير؟ ضمنا خيلى بوى خوشى هم نيست.
ج - اگر صدق بوى خوش مىكند، از آن اجتناب كنند، و در غير اين صورت مانع ندارد.
١٦ - س - حمل قمقمه آب كه در محفظه دوخته نگهدارى مىشود، براى محرم چه صورت دارد؟ ج - احتياط آن است كه آن را به دوش نيندازد، و دست گرفتن آن مانع ندارد.
١٧ - س - در مورد نظر كردن در آئينه، گاهى نگاه مىكند كه خود را ببيند، و گاهى براى ديدن ماشين و غيره و يا مثلا براى علاج در دى، آيا براى محرم فرق مىكند و يا يكسان است؟ ج - احوط، اجتناب است در همه موارد ذكر شده در سؤال.
١٨ - س - در حال احرام عده اى از همديگر عكس مىگيرند، و در دوربين عكاسى كه آئينه است و يا حالت شفاف و آينه مانندى دارد نظر مىكنند، بفرمائيد اشكال دارد يا خير؟ ج - اگر معلوم نيست كه در آينه نظر مىشود، اشكال ندارد.