رجال بجا آورى! زن بجاى نيت طواف نساء طواف رجال ذكر كرد، آيا كافى است يا نه؟ ج - اگر منظورش اداء وظيفه است، مانع ندارد.
٢١ - س - كسى كه عمره مفرده انجام مىداد بدون اين كه تقصير كند طواف نساء را بجا آورد، آيا وظيفه او چيست، و عمره او باطل است يا نه؟ ج - عمره باطل نمىشود، لكن بايد بعد از تقصير، طواف نساء را اعاده نمايد، و بدون آن حرمت نساء باقى است.
٢٢ - س - شخصى پس از مراجعت از مكه شك مىكند كه طواف نساء حج يا عمره مفرده را بجا آورده يا نه، چه وظيفه‌اى دارد؟ ج - اگر التفات به وجوب طواف نساء نداشته، بايد طواف نساء را انجام دهد، و همچنين است در صورت التفات على الاحوط، بلكه خالى از قوت نيست.
٢٣ - س - اگر كسى بعد از شوط چهارم طواف نساء عمره مفرده يا زوجه خود مواقعه نمايد، آيا مانند طواف نساء حج است كه به حج لطمه اى وارد نكرده و كفار، و هم ندارد؟ ج - بلى، عمل صحيح است و كفاره ندارد، اگر چه حرام مرتكب شده است.
٢٤ - س - بجا نياوردن طواف نساء از روى جهل همانند طواف حج و عمره است كه بايد حج را اعاده كند و شتر قربانى نمايد؟ چنانچه در مسأله ١٧ فصل پنجم حج در مناسك مىفرمائيد؟ ج - ترك طواف نساء، حج را باطل نمىكند و كفاره ندارد، ولى حرمت نساء بدون آن باقى است و ارتكاب آن كفاره دارد.
٢٥ - س - شخصى قبل از طواف نساء با زوجه خود ملاعبه نموده و از روى شهوت به او دست زده است، آيا كفاره دارد؟ ج - كفاره دارد مگر در صورت جهل.
٢٦ - س - زنى كه اعمال حج خود را بر وقوفين مقدم داشته، بعد از سعى حائض مىشود، شوهرش در همان وقت به نيابت از او طواف نساء را انجام مىدهد، آيا اين نيابت صحيح است؟ ج - صحيح نيست، و تقديم براى كسى است كه خودش طواف مىكند. و احتياط