به تفصيلى كه گذشت، حلال مىشود بر او بوى خوش، ولى زن بر او حرام است.
سوم - بعد از بجا آوردن طواف نساء و نماز آن كه در كيفيت مثل طواف و نماز عمره است كه گذشت، حلال مىشود بر او زن نيز، پس بعد از اين سه عمل همه چيز كه به احرام حرام شده بود حلال مىشود، و اما صيد كردن در حرم حرام است براى همه كس چه محرم و چه محل.
مسأله ٩ - كسانى كه بواسطه عذر مثل پيرى و خوف حيض، طواف زيارت و طواف نساء را مقدم داشتند، بوى خوش و زن بر آنها حلال نمىشود، و تمام محرمات بعد از تقصير يا حلق حلال خواهد شد.
مسأله ١٠ - طواف نساء اختصاص به مرد ندارد بلكه بر زن و خنثى و خصى و بچه مميز نيز لازم است كه اگر طواف نساء نكنند زن به همان تفصيل كه سابق گفته شد بر آنها حلال نمىشود، و نيز اگر زن آن را ترك كند مرد بر او حلال نمىشود، بلكه طفل غير مميز اگر ولى، او را محرم كرده بايد او را به احتياط واجب طواف نساء بدهد تا بعد از بالغ شدن، زن يا مرد بر او حلال شود.
مسأله ١١ - طواف نساء و نماز آن اگر چه واجب است و بدون آن زن حلال نمىشود، لكن ركن نيست و ترك عمدى آن موجب باطل شدن حج نمىشود، بلكه واجب است بر كسى كه حج كرده آن را بجا آورد، و اگر بجا نياورد زن بر او حلال نمىشود، بلكه آنچه از زن بر او حرام شده بود مثل عقد كردن و خطبه كردن و شاهد شدن نيز بر او حلال نمىشود بنابر احتياط واجب.
مسأله ١٢ - جائز نيست مقدم داشتن سعى را بر طواف زيارت يا بر نماز آن اختيارا، و جائز نيست مقدم داشتن طواف نساء را بر طواف زيارت و بر سعى اختيارا، و اگر مقدم داشت اعاده كند تا ترتيب حاصل شود.
مسأله ١٣ - جائز است طواف نساء را قبل از سعى بجا آورد در حال ضرورت مثل ترس از حيض و نتوانستن اقامت به مكه تا زمان پاكى، لكن احتياط در آن است كه نايب بگيرد كه بعد از آن بجا آورد.
مسأله ١٤ - اگر سهوا طواف نساء را قبل از سعى بجا آورد يا بواسطه ندانستن حكم