گرچه احتياط اعاده است در سال بعد با حاصل بودن شرايط وجوب.
هشتم - آن كه درك كند اختيارى عرفه را فقط، احتياط واجب در اين صورت اتمام و اعاده است اگر اختيارى مشعر را عمدا ترك نكرده باشد، و الا حج او باطل است.
نهم - آن كه درك اضطرارى عرفه را فقط، در اين صورت حج او باطل است.
دهم - آن كه درك كند اختيارى مشعر را، در اين صورت حج او صحيح است اگر وقوف عرفه را عمدا ترك نكرده باشد، وإلا حج او باطل است.
يازدهم - آن كه درك اضطرارى روز مشعر را فقط، در اين صورت حج او باطل است.
دوازدهم - آن كه درك كند اضطرارى ليلى مشعر را فقط، در اين صورت اگر وقوف عرفات را عمدا ترك نكرده باشد و از صاحبان عذر باشد ظاهرا حج او صحيح است و الا باطل است.
مسائل متفرقه وقوف به مشعر الحرام ١ - س - عده اى در شب دهم ذيحجه عازم مشعر بودند، از افرادى كه آنجا بودند سؤال نمودند مشعر كجا است؟ جواب دادند اينجا است، اطمينان پيدا كردند كه مشعر است، نيت بيتوته و قصد وقوف كردند، بعد كه وقت اضطرارى مشعر هم گذشته بود معلوم شد مشعر نبوده، آيا نسبت به باقى اعمال حج و سال آينده وظيفه چيست؟ ج - احتياطا اين حج را اتمام كنند. و بعد از آن، اعمال عمره مفرده انجام دهند، و در صورت استقرار حج يا بقاء استطاعت، سال بعد، حج را اعاده كنند.
٢ - س - اگر به گفته مدير گروه كه مىگويد درك وقوف اختيارى مشعر براى او مشكل است و نمى تواند آن را درك نمايد، اعتماد كند و وقوف اختيارى را ترك نمايد آيا اشكالى ندارد؟ ج - اگر براى خود شخص عذر حاصل شده، كفايت مىكند.