١١٧ - س - هر گاه محرم به احرام عمره تمتع، جنب باشد و آب براى او ضرر دارد يا آب ندارد و يا وقت عمره مىگذرد، آيا طواف و نماز با تيمم كافى و مجزى است؟ يا بايد نايب هم بگيرد؟ ج - نايب گرفتن لازم نيست.
١١٨ - س - آيا حجاب زن در طواف مثل حجاب او در نماز است يا فرق مىكند؟ ج - فرق مىكند، و فقط وجه و كفين در طواف مستثنى است على الاحوط.
١١٩ - س - اگر مقدارى از موهاى سر زن يا جاهاى ديگر بدن او كه بايد در حال طواف بپوشاند ظاهر باشد، آيا به طواف او ضرر مىرساند يا نه؟ و اگر با ظاهر بودن موى سر طواف را انجام داده طواف او باطل است يا نه؟ ج - اگر عمدى باشد، طواف صحيح نيست على الاحوط و در غير مورد عمد صحيح است، مگر در جاهل مقصر على الاحوط.
١٢٠ - س - شخصى در عمره تمتع طواف را تمام كرده است، ولى مىگويد دل چسب نشد لذا يك طواف ديگر بدون خواندن نماز طواف اول بجا مىآورد و نماز و سعى بجا مىآرود و تقصير مىكند، آيا عملش صحيح است يا نه؟ ج - عمل او صحيح است، هر چند داخل در قران حرام است.
١٢١ - س - اكل و شرب در حال طواف جايز است يا نه؟ ج - مانع ندارد.
١٢٢ - س - كسى كه در حال طواف شخصى را از روى زمين بلند مىكند، و ممكن است در اين حال گامى به طرف جلو بردارد و در اين حال توجه به طواف ندارد، در نتيجه نمىداند كه آيا مقدارى از مسافت را بدون قصد طواف آمده است يا نه، تكليف او چيست؟ ج - بايد آن مقدار را احتياطا تدارك كند.
١٢٣ - س - كودك نا بالغى با اذن پدر محرم شد و طواف را نيمه كاره به تصور اين كه همين مقدار كافى است رها كرده و سعى را نيز از طبقه دوم انجام داده است، تكليف چيست؟ ج - اگر از اول قصد هفت شوط نداشته، طواف او باطل است و بايد طواف و نماز و سعى را اعاده كند و بعد تقصير نمايد.