٤٨ - س - آيا مىشود قبل از شوط چهارم، طواف را بدون عذر به هم زد و آن را كأن لم يكن دانست، و يا مانند نماز قطع كردن آن جايز نيست؟ ج - قطع مانع ندارد، ولى قبل از فوات موالات نمىتوان آن را از سر گرفت.
٤٩ - س - كسى كه از طواف حتى در خارج مطاف عاجز است و به خاطر گرانى طواف با تخت روان، انجام آن براى او مشكل است، آيا طواف نيابى در محدوده از او كفايت نمىكند؟ ج - اگر از طواف با تخت روان نيز معذور است نايب بگيرد.
٥٠ - س - اگر كسى يك شوط طواف را از درون حجر بجا آورده و بقيه اعمال را انجام داده است تكليف او چيست؟ ج - بايد يك شوط طواف و نماز طواف را اعاده كند، و اگر با اعتقاد صحت بوده بقيه اعمال صحيح است.
٥١ - س - در مواردى كه شخص شك در اشواط كند حكم به بطلان طواف مىفرمائيد، حالا اگر كسى تجديد طواف نمود و در اين ميان كشف شد كه طواف اول شش شوط داشته و از طواف جديد نيز سه شوط انجام داده است، تكليف او چيست؟ ج - اشكال دارد و بايد احتياط كند.
٥٢ - س - بعضى به تصور اين كه طواف ١٤ دور است با اين كيفيت طواف انجام داده اند، آيا مخل به طواف است؟ ج - اگر به قصد ١٤ شوط طواف كرده، طوافش باطل است.
٥٣ - س - اگر كسى طواف عمره را فراموش كرد و يا آن را ناقص انجام داد و در عرفات به ياد آورد، تكليف چيست و آيا انجام و يا تتميم آن فوريت دارد؟ ج - مىتواند بعد از اعمال منى آن را تدارك كند و فوريت ندارد.
٥٤ - س - اگر كسى جهلا طواف را بيش از هفت شوط آورد و بقيه اعمال بعد از آن را بجا آورد، تكليف او چيست؟ ج - اگر از اول قصد بيش از هفت شوط داشته، طواف و نمازش صحيح نيست. و بايد آنها را اعاده كند، و ظاهرا اعاده بقيه اعمال لازم نيست، ولى اگر قصد هفت شوط داشته و بعد از اتمام شدن، زياد كرده، پس اگر چهار شوط يا بيشتر زياد كرده، احتياط آن