اين صورت طواف در خارج حد صحيح نيست.
٣١ - س - كسى كه از اول بلوغ، سال خمسى براى خود قرار نداده است، اگر به حج مشرف شود و با همان پول كه دارد احرامى تهيه و قربانى و مصارف در حج بكند، آيا براى حج او ضرر ندارد؟ ج - اگر پول او از در آمد كسب و حقوق است و معلوم نيست كه ربح بين سال است، بدون تخميس حكم غضب را دارد كه طواف و قربانى صحيح نيست.
٣٢ - س - شخصى كه با پول خمس نداده لباس احرام بخرد و با آن محرم شده، و طواف و نماز بجا آورد، وظيفه‌اش چيست؟ ج - اگر از روى علم و عمد نبوده، اصل عمره و حج او صحيح است، ولى در صورتى كه جاهل مقصر باشد بايد طواف و نماز را اعاده كند.
٣٣ - س - اگر با پولى كه معلوم نيست متعلق خمس است يا نه لباس احرام بخرد، آيا لازم است خمس آن را بدهد و اگر نداد طواف با آن چه صورت دارد؟ ج - با فرض شك لازم نيست خمس بدهد و طواف صحيح است هر چند احتياط مطلوب است.
٣٤ - س - شخصى در سال گذشته كه حج تمتع واجب خود را انجام مىداده، تنها نماز طواف را به گمان اين كه كفايت مىكند بدون طواف، انجام داده است و سپس باقى اعمال را انجام داده، آيا چه وظيفه‌اى دارد؟ ج - با فرض اين كه طواف حج را از روى جهل به مسأله ترك كرده و به محلش برگشته است بايد حج را اعاده كند، و يك شتر قربانى نمايد.
٣٥ - س - تعدادى مشغول طواف عمره يا زيارت بودند، كه شروع كردند مسجد را نظافت كنند، ناچار طواف كننده ها از مطاف خارج شدند، مدتى طول كشيد خيال كردند موالات عرفيه به هم خورده است، طواف را از سر گرفته اند، بفرمائيد در صورتى كه به هم خوردن موالات مشكوك باشد، طوافشان درست است يا نه؟ ج - اشكال دارد.
٣٦ - س - زنى است كه قادر بر طواف كردن نيست، امر دائر است بين اين كه با تخت در خارج مطاف، طواف دهند و يا نامحرم او را پشت كند و در مطاف طواف دهد،