مسأله عقیده است نه مساله، مسأله مادیت و به دست آوردن یک چیزى تا اینکه بیائید بگوئید که خوب، وقتى نمى‌شود دیگر برویم کنار، خیر مسأله عقیده است، دفاع از اسلام، تا آن آخر فردى که زنده است باید دفاع بکند یا سى و پنج میلیون جمعیت باید از بین بروند، کشورى دیگر نیست تا اینکه کودتائى باشد و هرگز نخواهد اینطور شد، اینها اشتباه دارند، نمى‌فهمند. هى روشنفکرهایشان دعواى فهم و سیاست مى‌کنند و عرض مى‌کنم که جبهه‌هاى این طرف، آن طرفشان هى ادعاى این مسائل را مى‌کنند و ارتشى‌ها هم که یک طبقه‌شان باز توجه به مسائل ندارند اینها و همه کور فهمى‌شان از این است که این عمق مسأله را نفهمیده‌اند، باز نفهمیده قدرت اسلام را، اینها باز توجه به این معنا ندارند. این پاسدارها را کى رفته دعوتشان کرده که بیائید پاسدارى کنید؟ این کمیته‌هاى از سرتاسر کشور را کى رفته دعوتشان کند که بیائید کمیته درست کنید؟ این دانشجو و دانشمند و نمى‌دانم اجزاء دیگر این کشور را کى رفته بسیج‌شان کرده؟ این بانوان را کى بسیج کرده که در همه شوون کشور دخالت مى‌کنند و دخالت بجائى هم مى‌کنند؟ اینها را کسى، اینها را خدا دعوت کرده است، اینها لبیک براى خدا دارند مى‌گویند. یک مملکت اینطورى را خیال نمى‌شود کرد که کسى بتواند یک همچو مملکتى را با کشتن یک عده‌اى، فرضاً هم شما بکشید فرضاً هم فانتوم‌هائى بیاید و این محل و آن محل، آن محل را بکوبد. مگر اینجا الان قیامش به مثلاً فلان آدم است؟ خیر، مسأله اینها نیست، همه اشتباه اینها این است که اسلام را نمى‌شناسند از باب اینکه نبودند توى اسلام تا بفهمند چه خبر است، شاید تاریخ اسلام هم اینها اصلش بنا دارند نخوانند، از بس با اسلام مخالفند شاید تاریخ اسلام را دلشان نخواهد بخوانند، اینها نفهمیده‌اند که در اسلام چه گذشته است. در تاریخ اسلام چه وقایعى اتفاق افتاده، اسلام چه جور پیش رفته است، همه چیز را به همین جهات مادى و به همین جهات به قول خودشان سیاسى دست چندم که دست اینها هست مقایسه مى‌کنند از این جهت یک وقت یک همچو کارهائى مى‌کنند یا دعوت یک همچو کارهائى. اسلام این کار را انجام داد. مگر غیر اسلام مى‌توانست یک مملکتى را از اول تا آخر، از بچه تا بزرگ بسیج کند براى یک مطلب؟ اینها هر کدام یک مقاصد علیحده داشتند قبل از این نهضت، هر کس یک کار علیحده داشت کارى به این مسائل نداشتند، آن که همه اینها را به هم پیوند داد و بسیج عمومى کرد آن اسلام بود که کرد. اسلام را بروند بشناسند ببینند چى هست تا دیگر اینطور خطاکارى‌ها را نکنند. ما فرض مى‌کنیم که آمدند و این چند نفر از سران موثر این کشور را از بین بردند مگر ملت ایران براى نخست وزیر و براى فلان آدم و فلان آدم قیام کرده است؟ مگر قیام در دست کسى هست؟ مگر کسى مهار قیام این کشور در دستش هست؟ همه، همه هستند، اشخاصى که خودشان در این مسائل وارد هستند، همه ملت وارد در این مسائل هستند. این اشتباه باید رفع بشود تا به این خطاها نیفتد و بعد هم به این محاکمه کشیده نشوند، این اشتباه را رفع بکنند همه گروه‌ها، همه گروه‌هاى سیاسى و همه گروه‌هاى روشنفکر و همه گروه‌هاى مختلفى که در این کشور هست این اشتباه را رفع بکنند، توجه به این معنا داشته باشند که مسأله کودتا در کجا مى‌شود نتیجه پیدا کند، در کجا نمى‌شود، بفهمند که قضیه