انسان و ایمان
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
انسان و ایمان - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٧
در قرآن مجید یک سلسله امور به عنوان موجبات و علل خطاها و گمراهیها یاد شده است که ذیلا ذکر میکنیم :
تکیه بر ظن و گمان بجای علم و یقین
قرآن میگوید : اکثر مردم چنیناند که اگر بخواهی پیرو آنها باشی تو را از راه حق گمراه میکنند ، برای اینکه تکیه شان بر ظن و گمان است و ( نه بر یقین ) ، تنها با حدس و تخمین کار میکنند [١] .قرآن کریم در آیات زیادی به شدت با پیروی از ظن و گمان مخالفت میکند و میگوید : مادامی که به چیزی علم و یقین حاصل نکردهای آنرا دنبال مکن [٢] .
امروز از نظر فلسفی مسلم شده است که یکی ازعوامل عمده خطاها و اشتباهات همین بوده است دکارت هزار سال پس از قرآن اولین اصل منطقی خویش را این قرار داد و گفت .
هیچ چیز را حقیقت ندانم مگر اینکه بر من بدیهی باشد و در تصدیقات خود از شتابزدگی و سبق ذهن و تمایل بپرهیزم ، و نپذیرم مگر آن را که چنان روشن و متمایز باشد که هیچگونه شک و شبهه در آن نماند [٣] .
[١] و ان تطع اکثر من فی الارض یضلوک عن سبیل الله ان یتبعون الا
الظن »انعام : . ١١٦ [٢] و لا تقف ما لیس لک به علم »اسراء : . ٣٦ [٣] سیر حکمت در اروپا ، جلد اول .