و بر طبیعت خواهد افزود . بنابراین نظر ، واقعیت انسانی ، هر چند همراه و در دامن تکامل حیوانی‌ و مادی او رخ می‌نماید ، به هیچ وجه سایه و انعکاس و تابعی از تکامل مادی‌ او نیست ، خود واقعیتی است مستقل و تکامل یابنده ، همانطور که از جنبه‌های مادی اثر می‌پذیرد ، در آنها تاثیر می‌کند تعیین کننده سرنوشت‌ نهائی انسان سیر تکاملی اصیل فرهنگی او و واقعیت اصیل انسانی او است نه‌ سیر تکاملی ابزار تولید این واقعیت اصیل انسانیت انسان است که به‌ حرکت خود ادامه می‌دهد و ابزار تولید را همراه سایر شؤون دیگر زندگی‌ متکامل می‌کند ، نه اینکه ابزار تولید خود به خود متکامل می‌شود و انسانیت‌ انسان به مانند ابزاری توجیه کننده نظام تولیدی ، تحول و تغییر می‌پذیرد ، و از این رو نام تکامل را دارد که توجیه کننده نظام تولیدی متکاملتری‌ است .