نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٠٠
شرایط موفقیت مصلح
اکنون به پایان خط رسیدهایم . سخن خود را به جملهای نغز از مولای متقیان در زمینه شرط موفقیت مصلح دینی که در نهجالبلاغه ضمن کلمات قصار مسطور است زینت میدهیم و به تفسیر آن میپردازیم : « انما یقیم امر الله سبحانه من لا یصانع و لا یضارع و لا یتبع المطامع » [١] . در این جمله ها سخن از برپا داشتن فرمان خدا است ، سخن از چیزی است که از صد سال پیش در زبان مصلحین اسلامی از آن به " احیاء اندیشه اسلامی " تعبیر میشود ، سخن از اینست که مواقعی میرسد که فرمانهای خدا در یک جامعه زمین میخورد و نیاز به اینست که از نو بنیاد شود . سخن در اینست که چه کسی قادر است این کار پیامبرانه را انجام دهد . آیا هر فردی در هر شرائط روحی و اخلاقی و با هر نوع شخصیت معنوی موفق به برداشتن چنین گامی پیامبرانه میشود ؟ علی علیه السلام با قید کلمه " « انما » " که مفید حصر است میفرماید کسی چنین توفیقی حاصل میکند که سه صفت بزرگ در او راه نیافته باشد : مصانعه ، مضارعه ، طمع بندگی .برای مصانعه هنوز نتوانستهام یک معادل فارسی دقیق پیدا کنم . شاید بشود گفت سازشکاری ، یا ملاحظهکاری ، یا معاملهگری ، اما نه ، همه اینها مصانعه هستند ، ولی مصانعه بیش از اینها است . آنگاه که به علی پیشنهاد کوتاه آمدن در عزل معاویه
[١] نهج البلاغه ، کلمات قصار ، حکمت . ١٠٧