نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٠
جنبشهای اصلاحی در تاریخ اسلام
گذشته از سیره و روش ائمه معصومین که سراسر ، تعلیم و ارشاد و جنبشهای اصلاحی است ، در تاریخ اسلام حرکتها و جنبشهای اصلاحی فراوان میتوان یافت که از هیچ تاریخ دیگر کمتر نیست . ولی نظر به اینکه بررسی کافی درباره این جنبشها به عمل نیامده انسان ابتداء میپندارد تاریخ اسلام از نظر جنبشهای اصلاح طلبانه تاریخی راکد و صامت است .لا اقل هزار سال است که این اندیشه در میان مسلمانان ( ابتدا در اهل تسنن و بعد در شیعه ) راه یافته که در اول هر قرن ، یک " مجدد " و احیاء کننده دین ظهور خواهد کرد . اهل تسنن حدیثی به این مضمون به روایت ابوهریره نقل میکنند : « ان الله یبعث لهذه الامة علی رأس کل مائة من یجدد لها دینها . » خداوند در سر هر صد سال مردی برای امت بر میانگیزد که دین او را نوسازی کند و سامان دهد .
هر چند این حدیث از نظر سند اساسی ندارد و از نظر تاریخی هم تأیید نمیشود و ما در جای دیگر به نقد این حدیث و این تفکر پرداختهایم [١] ، ولی شیوع و رواج و قبول این اندیشه در میان مسلمانان بیانگر این حقیقت است که مسلمانان لا اقل در فاصله یک قرن ، انتظار مصلح یا مصلحان داشتهاند و عملا برخی نهضتها را نهضتهای اصلاحی تلقی میکردهاند .
اینست که میگوییم : اصلاح و مصلح و نهضت اصلاحی و
[١] ده گفتار ، مقاله احیاء فکر دینی .