نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٣
دادهاند تا آنجا که عدل و آزادی را فدای نظم و امنیت کردهاند یعنی به
بهانه نظم و امنیت مانع رشد آزادی شدهاند و این همان چیزی است که
مستبدان و ستمگران میخواهند . ستمگران و مستبدان همواره به بهانه برقراری
نظم و حفظ امنیت ، آزادی را که عالیترین موهبت الهی است و جوهر
انسانیت است کشتهاند و عدل را زیر پا قرار دادهاند .
کواکبی در رابطه نظم و آزادی ، برای آزادی حق تقدم قائل است و در
رابطه دین و سیاست و یا دین و آزادی ، دین را عامل با ارزش تحصیل آزادی
واقعی و بیدار کننده احساس سیاسی میشمارد و در رابطه علم و آزادی یا علم
و سیاست معتقد است همه علوم الهام بخش آزادی نیستند و از نظر آگاهی
اجتماعی دادن ، در یک درجه نمیباشند . لهذا مستبد از برخی علوم نمیترسد
بلکه خود مروج و مشوق آن علوم است ، اما از برخی علوم دیگر سخت وحشت
دارد زیرا به مردم آگاهی و شعور سیاسی و اجتماعی میدهد و احساس
آزادیخواهی و مبارزه با اختناق و فشار استبداد را در افراد بر میانگیزد .
کواکبی میگوید :
" مستبد را ترس از علوم لغت نباشد ، و از زبان آوری بیم ننماید
مادامی که در پس زبان آوری حکمت شجاعت انگیزی نباشد که رایتها
برافرازد یا سحر بیانی که لشکرها بگشاید [١] . چه او خود آگاه است که
روزگار از امثال کمیت و حسان شاعر [٢] زادن بخل ورزد که با اشعار
خویش جنگها بر
[١] مانند سحر بیان سید جمال . [٢] بهتر بود که کواکبی به جای حسان ، دعبل را میآورد که به قول خودش پنجاه سال دار خویش را بر دوش میکشید . به هر حال مقصود کواکبی شاعرهای انقلابی است .