نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٠٤
مقام امام و رهبر مردم قرار میدهد ، نخست خود را تعلیم دهد ، سپس مردم
را . معلم و مؤدب خویشتن ، بیش از معلم و مؤدب دیگران ، شایسته اکرام
و احترام است " .
علی فرمود : « الطمع رق موبد » [١] طمع بردگی جاوید است ، در هر بردگی امید رهائی از طرف مالک هست مگر بردگی از نوع طمع ، که امیدی از جانب مالک به رهائی نیست . در اینجا اختیار رها شدن به دست برده است نه مالک . آنکس که میخواهد امر خدا را بپا دارد ، باید از این اسارت رها باشد . حریت و آزادی معنوی شرط توفیق مصلح دینی است . همچنانکه یک زبون ملاحظه کار توفیق اصلاح خدائی نمییابد ، و همچنانکه یک گرفتار بیمار موفق به مداوای جامعه خود نمیگردد ، یک اسیر و بنده مطامع نفسانی نیز موفق نخواهد شد دیگران را از اسارتهای اجتماعی یا معنوی باز دارد .
پروردگارا تو مالک دلها و اندیشه هائی ، دلهای همه در دست توست ، ما را بر راه راست ثابت نگهدار و از شر نفس اماره محفوظ بدار .
شعبان ٩٨
[١] نهج البلاغه ، کلمات قصار ، حکمت . ١٧١