وأما النسخة المطبوعة بتونس ففيها "٦١٠ أبيات"[١].
وقد اعتمد الإمام الخراز على كتاب المقنع لأبي عمرو الداني، كما اعتمد على التنزيل لابن نجاح[٢].
وأبو زيد بن القاضي ت/ ١٠٨٢هـ[٣].
وأبو إسحاق إبراهيم المارغني: ت/ ١٣٤١. وهو أحد شراح: دليل الحيوان على مورد الظمآن، وذيله بشرح على الإعلان لابن عاشر: تنبيه الخلان على الإعلان بتكميل مورد الظمآن[٤].
مختصرات مورد الظمآن:
اختصره أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الجليل التنسي ت/ ٨٩٩ [٥].
والفقيه الخراز في عمله تكلم على الرسم، واقتصر على الشيخين، ولم يشر إلى ضبط[٦] باقي القراء السبعة على خلاف ما ذهب إليه الإمام الداني، وأبو داود بن نجاح، ويعرف هذا من كتاب: طراز التنسي، وهو مؤلف عظيم، وضعت لشأنه الحواشي والتعاليق، وخصه بعضهم بالبحث والمناقشة والدراسة، فكان ذلك بحق خدمة لمورد الضمآن للإمام الخراز.
من أهم بعض التعليقات والشروح:
- تعليق لأبي العلاء المنجرة، وابنه أبي زيد[٧].
- وحاشية أبي زيد عبد الرحمن بن إدريس المنجرة ١١٧٩هـ[٨].
- وحاشية أبي الحسن بن يوسف الزياتي ت/ ١٠٢٣هـ[٩].

[١] مقدمة ابن خلدون: ٤٣٧.
[٢] كان الفراغ من المنظومة في شهر صفر عام ٧١١هـ، طبعة تونس ١٣٥١هـ.
[٣] كان الفراغ من رجز الضبط عام ٧٠٣هـ طبعة تونس ١٣٥١هـ.
[٤] السلوة: ٢/ ٢٢٣.
[٥] تراجم المؤلفين التونسيين رقم ٤٩٤.
[٦] السلوة: ٢/ ٢٧٢-٢٧٠.
[٧] السلوة: ٢/ ٢٧٠.
[٨] السلوة: ٢/ ٢٧٣-٢٧٠.
[٩] السلوة: ٢/ ٢٧٢-٢٧٠.