يقول أجيبوا محمدا- صلى الله عليه وسلم- إلى الإيمان وصدقوا به يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ- ٣١- يعني ويؤمنكم من عذاب وجيع وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللَّهِ يعني محمدا- صلى الله عليه وسلم- إلى الإيمان فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ يقول فليس بسابق الله فيفوته هربا فى الأرض حتى يجزيه بعمله [١٥٥ ا] الخبيث وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ يعني ليس «له» [١] أقرباء يمنعونه من الله- عز وجل- أُولئِكَ الذين «لا يجيبون [٢] » إلى الإيمان فِي ضَلالٍ مُبِينٍ- ٣٢- يعني بين هذا قول الجن التسعة
فأقبل إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- من الذين أنذروا مع التسعة [٣] تكملة سبعين رجلا من الجن من العام المقبل فلقوا النبي- صلى الله عليه وسلم- بالبطحاء، فقرأ النبي- صلى الله عليه وسلم- القرآن وأمرهم ونهاهم، وقال النبي- صلى الله عليه وسلم- تلك الليلة قبل أن يلقاهم- لأصحابه: ليقم معي منكم رجل ليس فى قلبه مثقال حبة خردل من شك. فقام عبد الله بن مسعود ومعه إداوة فيها نبيذ، فقال النبي- صلى الله عليه وسلم- لابن مسعود: قم مكانك. وخط النبي- صلى الله عليه وسلم «خطا» [٤] .
وقال: لا تبرح حتى أرجع إليك إن شاء الله، ثم قال: إن سمعت صوتا أو جلبة أو شيئا يفزعك فلا تخرج من مكانك فوقف عبد الله حتى أصبح، ودخل النبي- صلى الله عليه وسلم- الشعب، وقال له: لا تخرج من الخط فإن أنت

[١] فى أ: «لهم» ، وفى ف: «له» .
[٢] كذا فى أ، ف.
[٣] كذا فى ا، ف: والمراد من الذين أنذرهم التسعة أى أن تسعة من الجن استمعوا للنبي ثم أنذروا قومهم فجاء تسعون من الجن إلى النبي فى العام المقبل.
[٤] «خطا» : ليس فى ا، ولا ف.