وهناك الإسماعيلية ولهم عدة قرى بالشام وهي: الرصافة، والخوابي، والقدموس، والكهف، والمنيقة، والقلعة، وتنتشر هذه بين نيابتي دمشق وطرابلس، وتسمى قراهم بـ: (قلاع الدعوة) [١].
الدروز: وكانوا يقيمون فيما يسمى اليوم جبل لبنان.
النصيرية: أتباع محمّد بن نصير البصري النميري (ت: ٢٧٠هـ) ، وهؤلاء يعيشون في منطقة عرفت بهم، وهي منطقة جبال النصيرية في اللاذقية[٢].
ثانياً: أهل الذمة:
كان يقيم في قرية جوبر قرب دمشق وفي القسم الجنوبي الشرقي من المدينة طوائف من اليهود، في حين يقيم النصارى في شرقي البلد بالإضافة إلى انتشارهم في العديد من قرى النيابة[٣].
أما النصارى: فقد كانوا في نيابة دمشق يضمون فئتين هما:
الملكانية: وهؤلاء يدينون بالولاء للبابا، وهم الذين يعرفون بالكاثوليك.
اليعقوبية: وهم الشرقين، ومذهبهم منتشر أيضاً في مصر والحبشة[٤].
وقد ألزم النصارى بوضع العمامة الزرقاء وألزم السامرة[٥] بوضع العمامة الحمراء، وذلك بإشارة وزير من المغرب قدم إلى مصر فانتقد الحرية الزائدة التي كان يتمتع بها أهل الذمة الذين رآهم يلبسون أفخر الملابس ويستخدمون في أجل

[١] القلقشندي: صبح الأعشى ٤/٢٣٥، و١٣/٢٣٥، الموسوعة الميسرة ص: ٤٨.
[٢] العلبي: دمشق بين عصر المماليك والعثمانيين ص:٧٩، الموسوعة الميسرة ص:٥١٦.
[٣] العلبي: دمشق بين عصر المماليك والعثمانيين ص: ٨١.
[٤] القلقشندي: صبح الأعشى ١١/٣٩٢، و١٣/٢٧١، ابن الوردي: التاريخ ١/٢٨٩، المقريزي: الخطط ٢/٤٨٨، قاسم عبده قاسم: دراسات في تاريخ مصر الاجتماعي ص: ٦٤.
[٥] السامرة: قوم من اليهود يُخالفونهم في بعض أحكامهم. (القاموس ٥٢٥) .