والنقمة على أعداء الله، ومثلك في الأنبياء مثل نوح عليه السلام قال: {رَّبِّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الكَافِرِينَ دَيَّاراً} [نوح: ٢٦] [١].
وعن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يحب أبا بكر وعمر منافق، / [٢٠ / أ] ، ولا يبغضهما[٢] مؤمن" [٣].
وعن دَحْيَة بن خليفة[٤]، قال: "وجهني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملك الروم بكتابه، فناولته كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فقبَّل خاتمه، ووضعه تحت شيء كان عليه قاعداً، ثم دعا فاجتمع البطارقة وقومه، فقام على وسائد بنيت له، - وكذلك كانت فارس والروم - لم يكن لها [منابر] [٥] ثم خطب أصحابه، فقال: "هذا كتاب الذي[٦] بشرنا به المسيح من ولد إسماعيل بن إبراهيم". قال: فنخروا نخرة[٧]، فأومأ بيده أن اسكتوا، ثم قال: "جربتكم كيف نُصرتكم للنصرانية".

[١] ابن عدي: الكامل ٣/١٠٣١، أبو القاسم: سير السلف ص ١ ٧٤، وإسناده ضعيف، فيه سعيد بن عجلان يخطئ، ويخالف، ورباح بن أبي سارة صدوق له أوهام. (الثقات: لابن حبان ٦/٣٦٠، والتقريب ص ٢٠٥) .
قال ابن عدي: "وهذان الحديثان لا يرويهما بهذا الإسناد غير رباح".
واللالكائي: (شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٤/١٣٢١، وابن أبي عاصم: الآحاد والمثاني رقم: ١٤٢٤، من طريق رباح. وأورده ابن الجوزي: مناقب ص ٣٦، والهندي في الكنز ١٣/١٤، ونسبه لابن عدي وابن عساكر.
[٢] في الأصل: (بغضها) ، وهو تحريف.
[٣] ابن الجوزي: مناقب ص ٣٦، السيوطي: الجامع الصّغير ١/١٤٦، ونسبه لابن عساكر وضعّفه. وضعّفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير ٣/٩٠، وأحال على الأحاديث الضعيفة رقم: ٣٤٧٨.
[٤] الكلبي، صحابي جليل، توفي في خلافة معاوية. (التقريب ص ٢٠٠) .
[٥] سقط من الأصل.
[٦] في المناقب (النبي) .
[٧] نَخَرَ: مد الصوت، في خياشيمه. (القاموس ص ٦١٨) .