الإِسْكَنْدَرَانِي ابْنُ بِنْت مُعَافَى [١] ، وَالعَدْل أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ المُبَارَكِ بنِ نَغُوْبَا الوَاسِطِيّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ حُسَيْنٍ الصَّيْدَلاَنِيّ [٢] الأَصْبَهَانِيّ تَفَرَّد بِإِجَازَة بِيْبَى، وَكُلاَرُ، وَصَاحِبُ (تَارِيخِ خُوَارِزْمَ) أَبُو مُحَمَّدٍ مَحْمُوْد بن مُحَمَّدِ بنِ عَبَّاسٍ الخُوَارِزْمِيّ الشَّافِعِيّ [٣] ، وَأَبُو الفَتْحِ مَسْعُوْد بن مُحَمَّدِ بنِ سَعِيْدٍ المَرْوَزِيّ المَسْعُوْدِيّ خطيب مَرْو.

٣٢٨ - ابْنُ بُنْدَارَ أَبُو المَحَاسِنِ يُوْسُفُ بنُ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ *
شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ، أَبُو المَحَاسِنِ يُوْسُف بن عَبْدِ اللهِ بنِ بُنْدَارَ الدِّمَشْقِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ.
رَوَى عَنْ: هِبَة اللهِ بنِ البُخَارِيِّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ المُؤَذِّنِ.
وَعَنْهُ: ابْنُهُ؛ قَاضِي مِصْرَ زَيْنُ الدِّيْنِ عَلِيٌّ، وَأَبُو الخَيْرِ الجِيْلاَنِيُّ.
بَرَعَ فِي الفِقْهِ وَالأُصُوْلِ وَالخِلاَفِ وَالجَدَلِ، وَدرَّسَ بِالنِّظَامِيَّةِ، وَنُفِّذ رَسُوْلاً عَنِ الخِلاَفَة، فَمَاتَ بِخُوْزِسْتَانَ، فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

= المختصر ٢ / ١٢٥، الوافي بالوفيات ١٢ / ٥٦، مرآة الجنان ٣ / ٣٨٦، البداية والنهاية ١٢ / ٣٧٢، البلغة للفيروزآبادي: ٥٩، طبقات ابن قاضي شهبة ١ / ٣٠٢ - ٣٠٤، النجوم الزاهرة ٦ / ٦٨، بغية الوعاة ١ / ٥٠٤، ٥٠٥، شذرات الذهب ٤ / ٢٢٧، روضات الجنات: ٢٢٠، هدية العارفين ١ / ٢٧٩، تهذيب تاريخ دمشق لبدران ٤ / ١٦٦، أعيان الشيعة ٢٢ / ٥، الحلل السندسية: ١٠٢ - ١٠٤.
[١] انظر " النجوم الزاهرة " ٦ / ٦٩.
[٢] سترد ترجمته برقم (٣٣٩) .
[٣] مترجم في " طبقات السبكي " ٧ / ٢٨٩ - ٢٩١، " طبقات " الاسنوي ٢ / ٣٥٢، " الإعلان بالتوبيخ ": ١٢٦، " كشف الظنون " ٢٩٣، ٢٩٤، و" هدية العارفين " ٢ / ٤٠٣، ٤٠٤.
(*) المنتظم ١٠ / ٢٢٦، الكامل ١١ / ٣٣٣، مرآة الزمان ٨ / ١٧١، طبقات الاسنوي ١ / ٥٤٠، ٥٤١، البداية والنهاية ١٢ / ٢٥٥، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٨٠.