السَّمْت، تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ، سَنَة سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ [١] .
وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ نَاقَةَ [١] الكُوْفِيّ المُحَدِّث، وَزُمُرُّذ خَاتُوْنَ أُمُّ شَمْس المُلُوْك صَاحِبَةُ الخَاتُونِيَّةِ الَّتِي عَلَى الشَّرَف [٢] ، وَصَدَقَةُ بنُ وَزِيْرٍ الوَاسِطِيّ الوَاعِظ [٣] ، وَالوَاعِظ عَبْد الرَّحْمَنِ المَعَرِيّ [٤] بِدِمَشْقَ، وَالشَّيْخ عَدِيّ بن مُسَافِرٍ الزَّاهِد [٥] ، وَإِلْكِيَا الصَّبَّاحِيّ البَاطِنِي صَاحِبُ أَلموتَ [٦] ، وَهِبَة اللهِ الشِّبْلِيُّ القَصَّار صَاحِبُ أَبِي نَصْرٍ الزَّيْنَبِيّ.

٢٦٧ - الشِّبْلِيُّ أَبُو المُظَفَّرِ هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ *
الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، بَقِيَّةُ المَشَايِخِ، خَاتِمَةُ مَنْ سَمِعَ مِنْ أَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيِّ، أَبُو المُظَفَّرِ هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الشِّبْلِيِّ البَغْدَادِيُّ، القَصَّارُ، الدَّقَّاقُ، المُؤَذِّنُ.

[١] ترجمه ابن نقطة في " الاستدراك ": باب تافه وناقة، وهو أبو العباس أحمد بن يحيى ابن ناقة المسلي الكوفي، وترجمه ابن الأثير في " اللباب " ٣ / ٢١٢ مادة (المسلي) وهي نسبة إلى مسلية: محلة بالكوفة، كان يسكنها أبو العباس، وابن حجر في " تبصير المنتبه " ٤ / ١٣٦٥ (المسلي) ، وترجمه أيضا الصفدي في " الوافي " ٨ / ٢٣١، والسيوطي في " بغية الوعاة " ١ / ٣٩٥، وتحرف فيهما لفظ " ناقة " إلى " ناقد " بالدال، وتحرفت نسبة " المسلي " في " الوافي " إلى " المسكي " بالكاف، وفي " بغية الوعاة " إلى " المسيكي "، واتفقت هذه المصادر على أن وفاته سنة ٥٥٩، لا كما ذكر المؤلف سنة ٥٥٧.
[٢] لها ترجمة في العبر ٤ / ١٦٢، مختصر تنبيه الطالب: ٨٦، وشذرات الذهب ٤ / ١٧٨.
[٣] له ترجمة في المنتظم ١٠ / ٢٠٤.
[٤] له ترجمة في شذرات الذهب ٤ / ١٧٨، ١٧٩.
[٥] تقدمت ترجمته برقم (٢٣٣) .
[٦] انظر " الكامل " ١١ / ٢٨٨ و" اللباب " ٣ / ٢٣٤.
والصباحي نسبة إلى الحسن بن الصباح بتشديد الباء الموحدة.
(*) الاستدراك لابن نقطة: باب الشبلي والسلي، العبر ٤ / ١٦٣، دول الإسلام ٢ / ٧٢، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٦٢، شذرات الذهب ٤ / ١٨١.