التِّلاَوَةِ، تَفَقَّهَ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي إِسْحَاقَ [١] .
وَقَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ [٢] : سَمِعْتُ مِنْهُ بقِرَاءةِ الحَافِظِ ابْنِ نَاصرٍ، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ كَثِيْراً، وَكَانَ ثِقَةً، دَيِّناً، تَالياً، وَكَانَ شَاهِداً فَعُزِلَ، تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ، سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
قُلْتُ: وَقَدْ وَلِيَ قَضَاءَ دَيْرِ العَاقولِ [٣] .
مَاتَ: فِي رَابعِ رَجَبٍ، وَلَهُ ثَمَانٌ وَثَمَانُوْنَ سَنَةً.
وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو الخَيْرِ جَامِعُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ النَّيْسَابُوْرِيُّ [٤] ، وَأَبُو القَاسِمِ الجُنَيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ القَاينِي [٥] بِهَرَاةَ، وَالمُحَدِّثُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الحَسَنِ الشَّعرِيُّ الصُّوْفِيُّ وَالِدُ زَيْنَبَ، وَالفَقِيْهُ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي صَالِحٍ المُؤَذِّنُ [٦] ، وَشيخُ القُرَّاءِ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ ابْنُ غُلاَمِ الفرسِ الدَّانِي [٧] ، وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ الحُرْضِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ [٨] ، وَأَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ يَنق الشَّاطبِيُّ الأَدِيْبُ الطَّبِيْبُ [٩] ، وَالسُّلْطَانُ مَسْعُوْدُ بنُ مُحَمَّدٍ السَّلْجُوْقِيُّ [١٠] ، وَالوَاعِظُ الشَّهِيْرُ أَبُو

[١] انظر " المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ": ٢٤، و" الوافي " ٤ / ٢٤٥.
[٢] في " المنتظم " ١٠ / ١٤٩.
[٣] وهي مدينة في العراق جنوب شرقي بغداد.
[٤] مترجم في " الوافي " ١١ / ٤٠، ٤١، وفيه: جامع بن عبد الرحمن.
[٥] سترد ترجمته برقم (١٨١) .
[٦] مترجم في " المنتظم " ١٠ / ١٤٩.
[٧] مترجم في " معرفة القراء الكبار " ٢ / ٤١١، ٤١٢، و" غاية النهاية " ٢ / ١٢١، ١٢٢.
[٨] سترد ترجمته برقم (١٧٤) .
[٩] مترجم في " الوافي " ٥ / ١٩٦، و" بغية الوعاة " ١ / ٢٦١ وفيهما: " نيق " بتقديم النون، و" التكملة ": ١٩٨.
[١٠] سترد ترجمته برقم (٢٥٩) .