فِي النَّحْوِ مَسَائِلَ غَرِيْبَةً، وَكَانَ فِي اللُّغَة أَمثلَ مِنْهُ فِي النَّحْوِ.
قَالَ ابْنُ شَافِعٍ: كَانَ مِنَ المُحَامِينَ عَنِ السُّنَّةِ.
قُلْتُ: خَلَّفَ وَلَدَيْنِ؛ إِسْمَاعِيْلَ [١] وَإِسْحَاقَ [٢] ، مَاتَا فِي عَامٍ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ.
فَأَمَّا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيْلُ: فَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ العَرَبِيَّةِ، كَتَّبَ أَيْضاً أَوْلاَدَ الخُلَفَاءِ مَعَ دِينٍ وَنَزَاهَةٍ وَسَعَةِ عِلمٍ.
قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ: مَا رَأَينَا وَلَداً أَشْبَهَ أَبَاهُ مِثْلَ إِسْمَاعِيْلَ بنِ الجَوَالِيْقِيِّ [٣] .
قُلْتُ: رَوَى عَنِ: ابْنِ كَادِشٍ، وَابْنِ الحُصَيْنِ.

٥١ - ابْنُ أَبِي جَمْرَةَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مُوْسَى الأُمَوِيُّ *
الإِمَامُ، المُعَمَّرُ، المُسْنِدُ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ [٤] مُوْسَى بنِ أَبِي جَمْرَةَ الأُمَوِيُّ مَوْلاَهُمُ، المُرْسِيُّ، المَالِكِيُّ.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ أَبِي جَعْفَرٍ، وَهِشَامَ بنَ أَحْمَدَ.

[١] مترجم في: معجم الأدباء ٧ / ٤٥ - ٤٧، إنباه الرواة ١ / ٢١٠، تلخيص ابن مكتوم: ٤٠، الوافي ٩ / ٢٣٠، مرآة الزمان ٨ / ٢٢٦، البداية والنهاية ١٢ / ٣٠٥، ذيل طبقات الحنابلة ١ / ٣٤٦، ٣٤٧، طبقات ابن قاضي شهبة ١ / ٢٧٩، ٢٨٠، بغية الوعاة ١ / ٤٥٧، شذرات الذهب ٤ / ٢٤٩، ٢٥٠.
[٢] مترجم في: معجم الأدباء ٦ / ٨٨، ٨٩، إنباه الرواة ١ / ٢٣٠، تلخيص ابن مكتوم: ٤١، الوافي ٨ / ٤٢٧، مرآة الزمان ٨ / ٢٢٦.
[٣] انظر " الوافي بالوفيات " ٩ / ٢٣٠ و" طبقات " ابن رجب ١ / ٣٤٧.
(*) تكملة الصلة ١ / ٤٦، العبر ٤ / ٩١، الديباج المذهب ١ / ٢١٧، غاية النهاية ١ / ٧٧، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٦٥، شذرات الذهر ٤ / ١٠٢.
[٤] سقط لفظ " بن " من الأصل، واستدرك من " الديباج المذهب " و" غاية النهاية ".