١٨١ - الجُنَيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ أَبُو القَاسِمِ القَايِنِيُّ *
الإِمَامُ، القُدْوَةُ، المُحَدِّثُ، أَبُو القَاسِمِ القَايِنِيُّ [١] ، نَزِيْلُ هَرَاةَ، وَشَيْخُ الصُّوْفِيَّةِ.
سَمِعَ: أَبَا بَكْرٍ بنَ مَاجَه، وَسُلَيْمَان الحَافِظ بِأَصْبَهَانَ، وَأَبَا الفَضْل [٢] مُحَمَّد بن أَحْمَدَ العَارِف وَغَيْرهُ بِطَبَسَ، وَسَمِعَ بِهَرَاة: مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ العمِيْرِي، وَنَجِيْب بن مَيْمُوْنٍ، وَبِمرو مِنْ: أَبِي المُظَفَّرِ السَّمْعَانِيّ.
قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: سَمِعْتُ جَمَاعَةَ كُتبٍ مِنْهُ، مَوْلِده سَنَة سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَمَاتَ فِي رَابِعَ عَشَرَ شَوَّالٍ، سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ [٣] .
وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: كَانَ فَقِيْهاً، فَاضِلاً، مُحَدِّثاً، صَدُوْقاً، مَوْصُوَفاً بِالعِبَادَة، تَفَقَّهَ عَلَى أَبِي المُظَفَّرِ، وَحصل الأُصُوْل، وَسَمِعَ بِقَايِنَ مِنَ: الحَسَنِ بن إِسْحَاقَ التُّوْنِيِّ [٤] .
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ نَاصِرٍ، وَابْن عَسَاكِرَ [٥] .

= أصحاب النبي عند أحمد ٥ / ٣١٨ و٤ / ٢٣٧، وابن ماجه (٣٣٨٥) والنسائي ٨ / ٣١٣ - ٣١٤، وآخر من حديث أبي أمامة الباهلي أخرجه ابن ماجه (٣٣٨٤) وأبو نعيم في " الحلية " ٦ / ٩٧، وثالث من حديث ابن عباس عند الطبراني في الكبير فالحديث صحيح بها.
(*) الأنساب ١٠ / ٣٧ (القايني) ، التحبير ١ / ١٦٧ - ١٧١، طبقات ابن الصلاح: ق ٤٤، الوافي بالوفيات ١١ / ٢٠٣، ٢٠٤، طبقات السبكي ٧ / ٥٤ - ٥٦، طبقات الاسنوي ١ / ٣٦٥، ٣٦٦.
[١] نسبة إلى قاين، وهي بلدة قريبة من طبس، بين نيسابور وأصبهان.
[٢] في الأصل: أبا جعفر، وهو خطأ، وهو الامام أبو الفضل محمد بن أحمد الطبسي، المتوفى سنة ٤٨٢ هـ.
مرت ترجمته في الجزء الثامن عشر برقم (٣٠٩) .
[٣] انظر " التحبير " ١ / ١٧٠، ١٧١.
[٤] نسبة إلى تون: بليدة عند قاين.
[٥] انظر " مشيخة " ابن عساكر: ق ٣٩ / م.