٤٢٣٠- الدربندي ١:
الشَّيْخُ الإِمَامُ الحَافِظُ الجَوَّالُ أَبُو الوَلِيْدِ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ البَلْخِيُّ الدَّرْبَنْدِيُّ.
سَمِعَ: أَبَا عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدَ بنَ أَحْمَدَ غُنجَار وَنَحْوهُ بِبُخَارَى وَأَبَا الحُسَيْنِ بنَ بِشْرَان وَطَبَقَته بِبَغْدَادَ وَالشَّيْخ العَفِيْف عَبْدَ الرَّحْمَنِ بن أَبِي نَصْرٍ وَنَحْوهُ بِدِمَشْقَ وَأَبَا زَكَرِيَّا المُزَكِّي وَأَبَا بَكْرٍ الحِيْرِيّ بِنَيْسَابُوْرَ وَأَبَا عُمَر الهَاشِمِيّ بِالبَصْرَةِ، وَابْن نَظيف الفَرَّاء بِمِصْرَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ وَأَبُو عَلِيٍّ الحَدَّادُ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الفرَاوِي وَعبدُ الْمُنعم بنُ القُشَيْرِيّ، وَزَاهِر الشحَّامِي، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ ابْنُ النَّجَّار: رَحل مِنْ بُخَارَى إِلَى إِسكندرِيَّة وَهُوَ مُكْثِرٌ صَدُوْقٌ لَكنه رديءُ الخطّ. لَمْ يَكُنْ لَهُ كَبِيْرُ مَعْرِفَةٍ بالحديث. سمع: ببلخ من علي ابن أَحْمَدَ الخُزَاعِيّ وَبِنَيْسَابُوْرَ مِنْ أَبِي زَكَرِيَّا المُزَكِّي وَبهرَاة مِنَ القَاضِي أَبِي مَنْصُوْرَ الأَزْدِيّ وَبإِستِرَابَاذ مِنْ بُنْدَار بن مُحَمَّدٍ وَبِالبَصْرَةِ مِنَ القَاضِي أَبِي عُمَرَ الهَاشِمِيّ وَبمصر مِنْ أَبِي عَبْدِ الله بن نظيف.
وَقَالَ عبد الغَافِر فِي تَارِيْخِهِ: طَوَّف أَبُو الوَلِيْدِ البِلاَد وَحَصَّل الأَسَانِيْد وَالغَرَائِب.
قُلْتُ: مَاتَ بِسَمَرْقَنْدَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَع مائَة.
قَالَ عبد الغَافِر فِي "السيَاق": أَبُو الوَلِيْدِ الدَّرْبَنْدي الصُّوْفِيّ المُحَدِّث مِنَ المَشَايِخ الجَوَّالِين فِي الحَدِيْثِ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ أَنْبَأَنَا أَبُو رَوْحٍ البَزَّاز أَخْبَرَنَا، زَاهِر أَخْبَرَنَا، أَبُو الوَلِيْدِ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا، أَبُو القَاسِمِ حسنُ بنُ مُحَمَّدٍ الأَنْبَارِيّ أَخْبَرَنَا، مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ المِسْوَر حَدَّثَنَا، المِقْدَامُ بنُ داود حدثنا، علي ابن مَعْبَد حَدَّثَنَا، إِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرٍ عَنْ، عَمْرِو بنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ، عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَشْهَلِيّ عَنْ، حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوْفِ وَتَنْهَونَّ عَنِ، المُنْكَر أَوْ ليُوْشِكَنَّ الله أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُم عَذَاباً مِنْ عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم" ٢.

١ ترجمته في تذكرة الحفاظ "٣/ ترجمة ١٠١٧"، وشذرات الذهب لابن العماد "٣/ ٣٠١".
٢حسن لغيره: أخرجه الترمذي "٢١٦٩" من طريق عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
قلت: بل إسناده ضعيف، آفته عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي، فإنه مجهول. لذا قال الحافظ في "التقريب": "مقبول". أي عند المتابعة.
وله شاهد من حديث عائشة: أخرجه أحمد "٦/ ١٥٩"، وابن ماجه "٤٠٠٤"، والبزار "٣٣٠٤" و "٣٣٠٥" من طريق عمرو بن عثمان بن هانيء، عن عاصم بن عمر بن عثمان، عن عروة، عن عائشة مرفوعا بلفظ: "مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم" واللفظ لابن ماجه.
قلت: إسناده ضعيف، آفته عاصم بن عمر بن عثمان، فإنه مجهول كما قال الحافظ في "التقريب" لكن الحديث يرتقي للحسن بمجموع طريقيه والله تعالى أعلم.