سير اعلام النبلاء - ط الحديث - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٤١٣
وَقَالَ ابْنُ طَاهِرٍ: حَدَّثَنَا، سَعْد الزَّنْجَانِي قَالَ: لَمْ يَرْوِ كِتَابَ مُشْتَبه النسبَة عَنْ، مُؤَلّفه عَبْد الغَنِيِّ سِوَى ابْنِ بِنْته عَلِيِّ بنِ البقاء وَابْن عَبْد الرَّحِيْمِ البُخَارِيّ حَدَّثَ بِهِ.
فِي قَوْل الزَّنْجَانِيّ، نَظَرٌ فَإِنَّ رشَأَ بن نَظيف قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً، وَهُوَ وَعبدُ الرَّحِيْم ثِقَتَانِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
أَنْبَأَنَا المُسَلَّمُ بنُ مُحَمَّدٍ عَنِ، القَاسِمِ بنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا، أَبِي أَخْبَرَنَا، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ المُسَلَّم حَدَّثَنَا، عَبْدُ العَزِيْزِ الكَتَّانِي أَخْبَرَنَا، أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ عَبْدِ اللهِ المُرِّيّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ أَحْمَدَ البُخَارِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا أَخْبَرَنَا، أَحْمَدُ بنُ نَصْرٍ الكَاتِب بِبُخَارَى أَخْبَرَنَا، أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا، قَيْسُ بنُ أُنَيْف حَدَّثَنَا، مُحَمَّدُ بنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا، مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ المَكِّيّ حَدَّثَنَا، عَبْدُ اللهِ بنُ مَيْمُوْنٍ القَدَّاحُ عَنْ، جعفر بن محمد عَنْ، أَبِيْهِ عَنْ، جَدِّهِ عَنْ، عَلِيٍّ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "اغْسِلُوا ثِيَابَكُمْ وَخُذُوا مِنْ شُعُوْرِكُمْ وَاسْتَاكُوا وَتَزَيَّنُوا. فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيْلَ لَمْ يَكُوْنُوا يَفعلُوْنَ ذَلِكَ فَزَنَتْ نِسَاؤُهُم"[١].
أَخْبَرَنَا، الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدّيباجِي، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى بنِ الجَارُوْدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ أَحْمَدَ الحَافِظُ إِمْلاَءً، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ البَصْرِيّ بِبَيْتِ المَقْدِس، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ سَلامٍ الطَّرَسُوْسِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ الطَّرَسُوْسِيّ، حَدَّثَنَا يَعْلَى وَمُحَمَّد ابْنَا عُبيد قَالاَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْد بنِ غَفَلَة: سَمِعْتُ عَلِيّاً -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- يَقُوْلُ: "إِذَا حَدَّثْتُكُم عَنْ، رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِشَيْءٍ فَإِنِّي وَاللهِ لأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخطفَنِي الطَّيرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُم فِيمَا بَيْنَنَا فَإِنَّ الحَرْبَ خَدْعَةٌ". أَخْرَجَهُ مُسْلِم[٢].
وَمَات مَعَهُ أَبُو مَعْمَر أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَالَكِي الهَرَوِيّ؛ رَاوِي الجَعْدِيَّات عَنِ، ابْنِ أَبِي شُرَيْح وَأَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَسْعُوْدٍ الجُذَامِيّ البزليَانِي القَاضِي؛ صَاحِب ابْنِ زَرب وَأَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ مُفَرِّج عَنْ، مائَة سَنَةٍ وَأَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ مَكِّيّ بن عُثْمَانَ الأَزْدِيّ المِصْرِيّ وَمُقْرِئ مِصْر أَبُو الحُسَيْنِ نَصْرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ الفَارِسِيّ وَمُحَدِّثُ بُخَارَى عُمَرُ بنُ مَنْصُوْرٍ البَزَّاز وَأَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ الفَضْلِ الكَاتِب وَقَدْ شَاخَ وَالمُظَفَّرُ بنُ الحَسَنِ سِبْطُ ابْنِ لاَل الهَمَذَانِيّ وَأَبُو طَاهِرٍ عبدُ البَاقِي بن مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيّ صهر هبَة وَأَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ أَبِي حَنِيْفَةَ؛ رَوَى عَنْ، أَحْمَدَ السُّوْسَنْجِرِدِيّ وَمُخْتَارِ بن مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ النَّجَّار؛ أَحَد الشُّعَرَاء وَالقُدْوَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ البَرَدَانِي زاهد بغداد.
[١] ضعيف جدا: آفته عبد الله بن ميمون القداح، قال أبو حاتم: متروك.
[٢] وقال البخاري: ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
[٢] صحيح أخرجه البخاري "٣٦١١"، ومسلم "١٠٦٦"، وأبو داود "٤٧٦٧"، والنسائي "٧/ ١١٩".