أَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا، الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ أَخْبَرَنَا، مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ قَالُوا: أَخْبَرَنَا، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ المُعَدِّلُ أَخْبَرَنَا، عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ أَخْبَرَنَا، جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا، قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ حَدَّثَنَا، أَبُو عَوَانَةَ عَنْ، قَتَادَةَ عَنْ، أَنَسٍ عَنْ، أَبِي مُوْسَى الأشعري: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ؛ رِيحُهَا طَيِّب وَطَعْمُهَا طَيِّب".
وَبِهِ: إِلَى الفِرْيَابِيِّ: حَدَّثَنَا، هُدْبَةُ حَدَّثَنَا، هَمَّامٌ حَدَّثَنَا، قَتَادَةَ عَنْ، أَنَسِ بنِ مَالِكٍ عَنْ، أَبِي مُوْسَى: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ كمثل الأُتْرُجَّة". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ[١].
مَاتَ مَعَ ابْنِ المسلمَة السُّلْطَانُ أَلب آرسلاَن السَّلْجُوْقِي وَعَائِشَةُ ابْنَة أَبِي عُمَرَ البِسْطَامِي وَأَبُو الغَنَائِمِ بنُ المَأْمُوْن وَأَبُو القَاسِمِ بنُ القُشَيْرِيّ وَصُردرّ شَاعِرُ وَقته أَبُو مَنْصُوْرٍ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ وَالحَافِظُ أَبُو سَعْدٍ السُّكَّرِيّ وَكَرِيْمَةُ المروزِيَّة وَأَبُو عُثْمَانَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ وَرْقَاء وَأَبُو الحُسَيْنِ بنُ الْمُهْتَدي بِاللهِ وَأَبُو المُظَفَّرِ هنَّاد النسفِي.

[١] صحيح: أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ "٥٠٢٠"، وَمُسْلِمٌ "٧٩٧"، وَأَبُو دَاوُدَ "٤٨٢٩"، "٤٨٣١" وَالتِّرْمِذِيُّ "٢٨٦٥"، وَالنَّسَائِيُّ "٨/ ١٢٤"، وابن ماجه "٢١٤".
٤١٩٦- الزهراوي ١:
الإِمَامُ العَالِمُ الحَافِظُ المُجَوِّدُ مُحَدِّثُ الأَنْدَلُسِ مَعَ ابْنِ عَبْدِ البِرِّ أَبُو حَفْصٍ؛ عُمَرُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ يُوْسُفَ بنِ حَامِدٍ الذُّهْلِيُّ القُرْطُبِيُّ الزَّهْرَاوِيُّ. وَمدينَة الزّهرَاء: بَعْض نَهَار عَنْ، قُرْطُبَة أَنشَأَهَا النَّاصر الأُمَوِيّ.
وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.
وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ بن أَسَد، وَعبد الوَارِث بن سُفْيَانَ، وَالقَاضِي أَبِي المُطَرِّف بن فُطَيْس، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي زَمَنِيْنَ، وَسَلَمَةَ بن سَعِيْدٍ، وَأَبِي المَطَرف القنَازِعِي، وَعبدِ السَّلاَّم بن سَمْح، وَأَبِي القَاسِمِ بن عُصْفُور، وَأَبِي الوَلِيْد بن الفَرَضِي، وَطَبَقَتهم مِنْ أَهْلِ قُرْطُبَة وَالزّهرَاء وَإِشبيلية. وَكَتَبَ إِلَيْهِ بِالإِجَازَة أَبُو الحَسَنِ القَابِسِي وَطَائِفَة.
وَكَانَ مُعتنِياً بِنَقْلِ الحَدِيْث وَجَمَعِهِ وَسَمَاعِه.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ عَتَّاب وَابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَابْنه الآخر أَبُو القَاسِمِ وَأَبُو مَرْوَان الطُّبْنِي وَأَبُو عُمَرَ بنُ مَهْدِيّ المُقْرِئ وَقَالَ: وكان خَيِّراً ثِقَة مُتصَاوناً قَدِيْمَ الطَّلَب. حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ الغَسَّانِيّ وَذَكَرَ أَنَّهُ اخْتُلِطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ.
قَالَ ابْنُ بَشْكُوَال: أَخْبَرَنَا، عَنْهُ أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ عتَّاب وَقَالَ لِي: لحق أَبَا حَفْصٍ فِي آخِرِ عُمُرِهِ خصَاصَةٌ فَكَانَ يَتَكَفَّفُ النَّاس. قَالَ: وَقَرَأْتُ بخطِّ أَبِي مَرْوَانَ الطُّبْنِي: أَخْبَرَنِي أَبُو حَفْصٍ الزَّهْرَاوِيّ قَالَ: شَددت ثَمَانِيَة أَحمَال كُتبٍ لأَنقلهَا إِلَى مَكَان فَمَا تَمَّ حَتَّى انتهبهَا البَرْبَر.
تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة عَنِ، اثْنَتَيْنِ وتسعين سنة.

[١] ترجمته في الصلة لابن بشكوال "٢/ ٣٩٩"، وتذكرة الحفاظ "٣/ ترجمة ١٠١٢"، والعبر "٣/ ٢٣٣"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "٣/ ٢٩٣".