١٥٧١ - نَاصِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ الطُّوسِيُّ الإِمَامُ أَبُو نَصْرٍ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ، مِنْ وُجُوهِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ بِنَيْسَابُورَ، أَدِيبٌ فَقِيهٌ فَاضِلٌ، جَمَعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْعُلُومِ وَتَفَقَّهَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ.

وَسَمِعَ تَصَانِيفَ زَيْنِ الإِسْلامِ وَكَتَبَهَا، وَكَانَ عِنْدَهُ نَفَائِسُ مِنَ الْكُتُبِ فِي الأَنْوَاعِ حَصَّلَهَا بِحَيْثُ لا يُوجَدُ مِثْلُهَا، مِثْلَ (دِيوَانِ الأَدَبِ) بِخَطِّ أَبِي الْحَسَنِ السَّرْخَسِيِّ وَبِصَحِيحِهِ وَ (غَرَائِبِ الْحَدِيثِ) لأَبِي سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيِّ بِخَطِّ الْقَاضِي أَبِي جَعْفَرٍ الْبَحَّاثِيِّ الزُّوزَنِيِّ وَتَصْحِيحِهِ، وَسَمِعَ الْعَالِيَ مِنَ الزِّيَادِيِّ وَمِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ كَالْقَاضِي وَالصَّيْرَفِيِّ، وَكَانَ أَهْلا لأَنْ يُعْقَدَ لَهُ الإِمْلاءُ لِصِيَانَتِهِ وَأَمَانَتِهِ وَإِسْنَادِهِ الْعَالِي فَلَمْ يَتَّفِقْ، وَتُوُفِّيَ فِي شُهُورِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، -[٥٠٦]- وَمَا رَوَى إِلا الْقَلِيلَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.