قَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ يَقُولُ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ رَجُلا صَالِحًا، كَانَ فِي مَرَضِهِ يَثِبُ إِلَى الصَّلاةِ وَلا يَقْدِرُ، فَيُقَالُ لَهُ:
إِنَّكَ فِي عُذْرٍ، فَيَقُولُ: أُبَادِرُ طَيَّ الصَّحِيفَةِ.
- أَبُو الْجَمَلِ الْيَمَامِيُّ.
اسْمُهُ أَيُّوبُ: مَرَّ.
٤٦٠- أَبُو جَنَابٍ الْبَصْرِيُّ [١] ، الْقَصَّابُ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ.
فَالْقَصَّابُ.
اسْمُهُ عَوْنُ بْنُ ذَكْوَانَ الْحَرَشِيُّ.
رَأَى زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، وَسَمِعَ مِنْ مَطَرِ بْنِ طَهْمَانَ، وَغَيْرِهِ.
رَوَى عَنْهُ: مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَيُونُسُ الْمُؤَدِّبُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غِيَاثٍ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [٢] وَغَيْرُهُ [٣] ، وَبَقِيَ إِلَى حُدُودِ سَنَةِ سبعين ومائة، وعاش

[ () ] ٩/ ٣٤٤) .
وقال العجليّ: كان ثقة، وكان يرى الإرجاء ليّن القول. وكان إذا سمع الرجل من أصحابه يقول إنه مؤمن على إيمان جبريل وميكائيل يقول: فقدتك، إن هذا الكلام لم يجر بيوم خير قط، ولا يقبل هذا، ولكن قل: آمنت بما آمن به جبريل وميكائيل فلا يعيب ذلك عليك أحد، وكان يقال: إنه ممّن يخلف الأخ من إخوانه أربعين عاما في أهله.
[١] انظر عن (أبي جنّاب البصري) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٤٦١، ٤٦٢، والتاريخ الكبير ٧/ ١٧ رقم ٧٨، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٠، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٣٩، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٧٩ و ٢٩٥ و ٣٥٢، والجرح والتعديل ٦/ ٣٨٧، ٣٨٨ رقم ٢١٥٦، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥١٥، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١١٤، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١١٠ ب، ١١١ أ، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٩٥ رقم ٤٧٧٥، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٠٥، ولسان الميزان ٤/ ٣٨٧ رقم ١١٧٢.
[٢] في تاريخ ٢/ ٤٦٢، والجرح والتعديل ٦/ ٣٨٧.
[٣] وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: يخطئ ويخالف.