وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [١] : لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ، إِذَا حَدَّثَ عَنْهُ فَحَدِيثُهُ مُسْتَقِيمٌ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٢] ، وَالنَّسَائِيُّ: يُكَنَّى أَبَا يَحْيَى [٣] .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: مَا رَأَيْتُ رَجُلا فِي الْحَدِيثِ أَوْرَعَ مِنْهُ [٤] .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ [٥] ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَالَ أَبُو النَّضْرِ:
كُنْتُ أُوَضِّئُ [٦] شُعْبَةَ بِالرَّصَافَةِ، فَدَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، فَقَالَ شُعْبَةُ: أَمَا كَتَبْتَ عَنْهُ؟ أَمَا إِنَّهُ صَدُوقٌ، وَلَكِنَّهُ شِيعِيٌّ قَدَرِيٌّ.
وَقَالَ الْفَلاسُ: كَانَ قَدَرِيًّا [٧] .
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ لِي: لا تَكْتُبْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، فَإِنَّهُ مُعْتَزِلِيٌّ رَافِضِيٌّ [٨] .
وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: لَمْ يَكُنْ ثِقَةً، كَانَ يُصَحِّفُ.
وَقَالَ الْجَوْزَجَانِيُّ [٩] : مُشْتَمِلٌ عَلَى غَيْرِ بِدْعَةٍ، وَكَانَ مُتَحَرِّيًا لِلصِّدْقِ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ [١٠] : بَلَغَنِي عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: كَيْفَ لَمْ تَكْتُبْ عَنِ ابْنِ رَاشِدٍ؟ قَالَ: كَانَ يَرَى الْخُرُوجَ عَلَى الإِمَامِ.
ثُمَّ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ [١١] : مات بعد سنة سبعين ومائة [١٢] .

[١] في الكامل ٦/ ٢٢٠٩.
[٢] في تاريخه الكبير ١/ ٨١.
[٣] وكذا كناه مسلم، ورقة ١١٩.
[٤] العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٤٦٩٣، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٨١، والكامل في الضعفاء لابن عدي ٦/ ٢٢٠٨، وتاريخ بغداد ٥/ ٢٧١.
[٥] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ رقم ٣٣٢٢ و ٣/ رقم ٤٦٩٤، والجرح والتعديل ٧/ ٢٥٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٦٦.
[٦] في تاريخ بغداد ٥/ ٢٧١ «أرضّي» ، والتصويب من الضعفاء الكبير للعقيليّ.
[٧] الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٢٠٨، تاريخ بغداد ٥/ ٢٧٣.
[٨] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٦٦ وفيه: «معتزليّ خنسيّ، رافضيّ» . وهو مختصر في تاريخ بغداد ٥/ ٢٧٢.
[٩] في أحوال الرجال ١٦١ رقم ٢٨٧.
[١٠] في تاريخه ١/ ٤٠١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٢٠٨، وتاريخ بغداد ٥/ ٢٧٤.
[١١] في تاريخه ١/ ٤٠١، وفي تاريخ بغداد ٥/ ٢٧٤ مات بعد سنة ستين ومائة.
[١٢] وقال سليمان بن أحمد: قلت لعبد الرحمن بن مهديّ: أسمعك تحدّث عن رجل من أصحابنا